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第三十六章（第2页）

“这里靠着溪流，再往深处走，未必能找到适合扎营的宽敞空地，你们别忘了在杂论上记下来，不同的地点与对应的环境都是什么样的，等把这些信息整理得差不多了，确定安全之后，句曲之山就可以逐渐向本地的凡人开放。”

杨客信叮嘱，“记录的越好，分数就越高，这可是我们过来人的经验之谈。”

陆琼露出一丝忧色，询问：“那万一我们写错了什么，岂不会给后来的人带来危险？”

杨客信笑道：“道友思虑的不错，不过灵府不至于以我们一家之言为准，总会反复验证过，才会允许凡人入山，而且就算正式开放，也不会一口气让普通人进入句曲之山的深处。”

直接点说，就是新生们写的杂论最多只能当成一份不太重要的佐证，在他们学有所成之前，不会承担超过自身能力的职责。

光线的晦暗程度已经到了影响行动的地步，杨客信倒是无所谓，他是金丹期真人，就算在深夜里，也能做到视物如白昼。

新生群里最惹人注意的是杨玥莹，她腰侧挂着隐隐带着火光的珊瑚鞭，珊瑚鞭随着主人来来回回的跑跳，在夜色中化成了一道上下起伏的蜿蜒红线。

沈鸿鱼竖起右掌，手势捏合如兰花，袖口顺势滑落，露出一截莹白如玉的皓腕：“无豆之室，其明敫日，无镫之所，光景流我，令。”

丝丝缕缕的灵力从沈鸿鱼周身之窍中绵延溢出，变成像水又像微尘那样的淡淡白光，在树林中盈盈飞舞，驱散了这里的黑暗。

以沈鸿鱼的修为，在这种法咒在施展结束后，大约能维持一刻左右的光照。

灵力自日月而来，又化成流光远去。

越知涯从青囊中取出“野宿”

——所谓野宿，就是仙门里一种微缩型的住所，在非使用状态下，看起来就像是一只白色的核桃。

把核桃的上半截转开，里面是一个雕刻的十分精致的小小屋舍，就连墙面上的砖缝、顶棚的纹路、窗棂上的雕花都能看得一清二楚，屋舍的各个部件可以拆卸下来，然后根据环境的不同，重新组合成车辆或者小船的形态。

将野宿丢到选定的空地上，须臾之间，就膨胀成了一个占地面积跟帐篷差不多，但在高度上勉强算是允许他们挺直了腰杆走进去的小房间。

杨客信笑眯眯地介绍道：“你们现在用的野宿都是师兄师姐们在伎巧课上的作业，如果发现了什么不宜居住的细节，请不用担心，先生们肯定已经扣过了相应的分数。

对了，住的时候都注意些，因为等实践月结束后，你们必须将野宿仔细清洁后再返还给门派。”

野宿里除了卧室之外，还分成了一个盥洗用的隔间——对于修士而言，日常生活会比凡人要方便许多，越知涯把手伸进空无一物的脸盆里，里面就有清水迅速溢出，等梳洗完毕后，只要再念一句“有水于兹，远送于野”

，就可以结束居住环境的清洁工作。

她注意到，在挂镜的旁边，有个，野宿的制作者还留了一句“可以将书本置于此处，抓紧所有碎片时间背诵要点，以应对接下来的夏试。

另，床铺顶部与侧面也有类似设置。”

……崇吾派的师兄师姐们还真是为了后来者的学习进度操碎了心。

屋外的空地上，宁自书几人在接受过杨客信的“别担心会饿着，反正我们带了足够的祝余草”

的建议后，果断开始用石块搭建灶台，挽起袖子，一头扎进庖厨的海洋。

点火没难度，问题是找柴火不属于常见的知识点，而现在又处于草木茂盛的春夏交界时节，宁自书好容易收拢来一些看起来比较缺乏水分的树枝，刚弄出点烟，就被一捧液体当头浇下，熄灭了所有热情。

陆璧迅速思考出了原因：“……‘有水于兹，远送于野’是通过将水流化为微小的水汽，再将水汽送到远处，来造成干涸的效果，对于初学者来说，很容易在第二个环节造成差错。”

宁自书面无表情的擦着头发，很想弄清楚刚才的肇事者是谁，问题是每一个听到动静后从野宿里钻出来的同窗，脸上都带着同样的心虚与自我怀疑。

作者有话要说：野宿，仙门中的便携式房屋。

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