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第八十五章（第1页）

越知涯托着下巴：“光我看过的部分里，就有一样聚魂之阵，顾名思义，乃是凝聚魂魄的阵法，所以殷道友说皇朝那边在研究凝练魂魄，起死回生的秘药，我是相信的。”

顿了下，补充，“家师给我的回信中说，那个聚魂之阵看起来已经颇为成熟，但缺失的部分也非常严重，很可能是登仙宫从别处得来之物。”

殷岁晏似乎在思考些什么，片刻后开口：“不知越道友可否将聚魂之阵借我一观？”

越知涯干脆点头，在随身青囊里扒拉了一会，掏出一本薄薄的册子，外面还挺讲究的包了个封皮，然后又翻了一会，掏出来另外一本。

——仙门的书籍与凡世的同类有很大的差别，上千上万页的东西外观上看着也可能只有十几二十几页，具体厚度就跟人们的衣服一样，可以看使用者的心情调整。

越知涯介绍：“第一本书上被加了点禁制，所以我拿绘有克制符文的给它裹了起来，第二本是我写的批注，咳，不保证正确性，你选择性参考。”

摇光忽然问了一句：“聚魂之阵的阵法以什么为驱动？”

偏科型修士唐将阑发出天真的疑问：“大部分法阵不是由灵力便可驱动？”

越知涯笑了一下，解释：“各地修行人士的灵力都有差别，但差别不算大，所以可以算是都以灵力作为驱动，但灵力和灵力之间也有很大的差别，比如我们身边这些狂暴的灵力乱流，就很难被利用为阵法的驱动力。”

唐将阑点点头——知道把讨论的重点从阵法上转移到灵力上，他就会更容易理解一点。

越知涯：“在刚开始修习的时候，师长应该都会讲解一下环境与灵力的互相影响……”

唐将阑别过脸：“咳，我西洲人，对你们中洲的教学习惯不太了解。”

殷岁晏老实道：“我是中洲人，但属于半自学的修士，知识点不牢。”

另外三人里，只有作为无为派亲传弟子的摇光勉强挽尊：“略有耳闻。”

越知涯耸肩——她现在也逐渐意识到了，崇吾派属于人仙亲自教学的小班授课模式，跟其他门派用的不是同一套教材。

“天地灵气的变化得结合历史的演变来看，最早的太始世代，人族寿岁短缺，不过三十许岁便化身枯骨，只能聚族而居，在恶劣的环境中挣扎求存。”

越知涯叙述，“那个世代很少能有直接的记录流传下来，只能通过一些证据进行推断——如果是灵气清盛之地，哪怕不通修炼的凡人，也能身康体健，益寿延年，所以当时的环境，恐怕比现在存在着灵力乱流的荒山更为恶劣。”

“太始世代的妖怪种类似乎不多，而且大部分都是没有智慧的妖——我以前从书中看到过，当时有一种术法，是将妖怪的血液涂在某载体上，然后埋进土里，据说能对法术产生一定的干扰效果。”

越知涯坐在山顶的大石头上，给朋友们讲述很久以前的历史，“当时的人族虽然受到妖怪的威胁，但也能采集妖怪身上的部分当做材料，那么很可能，当时的妖怪和人一样，都处于非常弱小的阶段。”

唐将阑：“那么人类后面能逐渐摸索到修炼的法门，不止是因为自身的努力，也是因为环境中的灵力在逐渐变得稳定？”

越知涯：“我觉得吧，是因为生命本身就能起到净化环境中的灵力的作用，而修士、妖怪、灵植的净化能力要高于普通人和普通的动植物。”

摇光：“你觉得？”

越知涯一本正经：“严格来说，是崇吾派祖师觉得，但我认同祖师的观点，所以也是我觉得。”

顿了下，继续，“太始世代结束与人族踏上修行之路，到了混沌世代之后，最直接的威胁就不是环境，而是魔物。”

唐将阑：“这个我知道，在混沌世代，人族几乎年年都和魔物开战，彼此间互有胜负。”

越知涯：“人类自己说自己有胜有负，那么真相或许就是一直被对方按着往死里打。”

唐将阑：“……”

——他觉得越知涯真是一个特别擅长做阅读理解的人。

越知涯：“而且因为人族在情绪的表现上一直比魔物要稳定的多，倘若当时的局面由人族主导的话，那么多少会留出修生养息的时间。”

顿了下，继续，“距今大约六到七千年左右，混沌世代结束，关键标志是人仙的大量出现，将魔物陆续驱逐到五洲以外的地方，人族与魔物的冲突变少，人族内部的矛盾变多，仙门中出现各类理念上的冲突，通常是今天以你为首，明日则以我为尊，直到灵府出现，五洲定鼎，仙门和凡世中有了稳定的秩序，才进入人君世代。”