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第 306 章（第4页）

当年沈约的旧部全都死在了绥川，这些年沈约隐姓埋名，但有天子的资助，手里的银子从来没有缺过。

有了银子便好办事。

她在暗地里组建了一支属于她的精兵。

人数不多，胜在个个都是她亲自挑选的能人，以一抵十不成问题。

也正是因为有了这支精锐，沈约才能在山道上将唐见微跟童少悬安稳地救下。

童少悬道：“这么说来，如今杨克便是在澜仲禹的大军之中。”

唐观秋道：“我和阿应是这样猜测的，但杨克能活到现在，几方势力全力追查都没能将他握住，此人滑不留手就像只泥鳅，狡猾的程度恐怕在咱们想象之上。

即便在澜仲禹的大军之中，怕也藏得很深，没那么轻易寻到他的踪迹。”

此次来西南，除了寻找杨克的踪迹之外，也是卫袭让沈约来支援童少悬。

卫袭知道西南的战局关系到大苍的全局，童少悬以她的聪慧暂时压制住了澜仲禹，可澜仲禹在行军作战方面有丰富的经验。

童少悬若是能乱拳打伤老师傅，却肯定没法真的将老师傅打死。

一旦让澜仲禹适应了童少悬的路数，参透了她的弱点，到时候齐州便会陷入危机。

祁将军死后，童少悬落入了手中无将可用的尴尬境地，若是沈约能来，以沈约的领兵之力再加上童少悬的天纵之才，两人联手，说不定真的能将澜仲禹拉下马。

一旦收复西南，卫袭便能将澜氏的军了。

沈约现身西南，让童少悬颇有安全感。

能够面对澜仲禹还能捷报频传的，整个大苍恐怕只有沈约能够做到。

在外人看来沈约已经死了数年，这个名字都快要被苍人遗忘了。

如今她戴着人-皮-面具重返人间，恐怕连澜仲禹都没有能想到，这个让他夜夜噩梦的人，正是当年大苍第一猛将，沈约本人。

童少悬从四处求来的兵马，以及为守盘县量身而造的各种机巧武器，很快就抵达了盘县。

沈约在童少悬的帮助下又夺两县，澜仲禹在西南渐渐失势的消息传回了博陵，引得澜家上下一阵恐慌。

澜玉蓉吊死冷宫，丢失了后宫之势，如今西南又开始动荡，可想而知对于澜家而言这是多么让人不安的消息。

但很快澜宛就将这不安之气压了下来。

她在博陵城中最大的祭天广场举行了吔摩教一年一度的神者朝奉，能够容纳上万人的广场被挤得水泄不通，甚至还有人在数公里之外跪地膜拜，博陵府的上空被吟唱笼罩。

卫慈在高楼之上目睹了整个过程。

澜宛站在博陵府的至高点，仿佛一只手已然将博陵的咽喉紧紧握住。

卫慈和卫袭于明日山庄饮酒时，卫袭正对吔摩教一事颇为苦恼。

宗教是最难撼动，也不可撼动的极致力量。

这吔摩教从三百年就开始扎根于中原土地之上，即便改朝换代两轮了，也没能撼动吔摩教的根基。

在中原百姓的眼里，吔摩教是最为神圣的宗教之一，哪位天子想要灭教，那必定是自讨苦吃，闹不好可能会触发众怒，伤及国之根基。

所以历朝历代的天子都不会想与宗教对抗，顶多是看哪个宗教影响力过大，便扶持另一个教派与之抗衡，再聪明一些的还会利用宗教来巩固皇权。

卫袭并不是没有这么做过，在吔摩教中她也安插了天家势力，可她耕耘多年，都没有吕简这一招直接把澜宛捧成了神者来得狠。

澜宛神者身份来得实在让人怀疑，恐怕是吕简威逼利诱吔摩教的先知，人为制造了虚假的神者降临。

卫袭和卫慈虽不是吔摩教信徒，可她们也都明白宗教的神圣，若是利用宗教来达成自己的政治目的，甚至是伪造神者的身份，若有一日被揭穿了，恐怕会被反噬得骨头都不剩。

即便她们将身份捂得严严实实，作为吔摩教的信徒，吕简和澜宛就不怕神降罪吗？

只能说吕简这手段实在是令人发指，胆子也是真大。

卫慈道：“澜贼的胆子大归大，可是咱们也不能坐以待毙，就这样任由她们掌控吔摩教，对咱们很不利。”