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066 成长的西海固（第2页）

当黄土与人的脸色分辨不清的时候，所有的命运都将是一场梦，躺在这里的与行走在这里的没什么两样，唯独活着的，依然倔强，依然每天把脸朝向西方，雷打不动地做着五番功课。

脚下的黄土，躺下是坟墓，站着是生活。

这一切，他们习惯了，我也习惯了。

他们就是我的先辈，成千上万的回民，他们与这里的汉族兄弟友好相处，他们种植农作物，做贩卖牛羊的生意，用性命和苦难阐释唯一的信仰—伊斯兰，他们苦难而坚定，沉潜而卓越。

而我作为在这里诞生并成长的一个孩子，用手中的笔来描述这里，这只是我提取的西海固世界里的沧海一粟。

如今，我的长辈们戴着白帽子，他们每天像车轮一样转着，恪守本分，一尘不染。

他们只信奉一本书，那就是《古兰经》，但他们不叫书，书是能四处放的，《古兰经》只能放在最干净的地方，就连拿《古兰经》的手，也得随时保持干净。

在小时候的意识里，它比我们的头颅还要重要和尊贵。”

再一次读这些言语，我的内心不再是发颤，而是根深蒂固的疼痛。

我有多少年都没有再一次手捧《古兰经》了，我有多久都没有再回自己的故乡了。

在繁华的世界里我忘记了时间，忘记了信仰，忘记了故乡，忘记了我会慢慢老去，慢慢不再年轻。

我们神情依旧疲惫，但却不再高傲不羁了。

拜中国摄影界所赐，今天的西海固正在变成西藏，变成福建霞浦，变成元阳梯田，甚至变成岜沙，成为新一轮的影像开采地。

摄影家们擅长的影像游击，可以说是辣手摧花，遇见一个地方，改造一个地方，沉沦一个地方。

直到人们都熟悉，人们都去过，人们都表达，人们都开发，最后人们都忘记为止。

西海固，全世界最穷的地方之一。

它不再是宁夏南部固原市属的几个县，它成了苦难美学的集大成者。

它由源源不断的支教大军、慈善爱好者、心存浪漫主义而决意苦旅的背包客的传播，开始广为人知。

在那些摄影师镜头下的西海固民众，那些和我出生在同一个地方的乡亲们，都带着一副备受同情的模样，伟大的摄影师拍出了我们所受的煎熬和苦难。

西海固的贫穷、落后和荒凉被无限的放大，成了无数学者猎奇的佳品，这个过程让一个生长在西海固的游子感到害怕。

西海固，在它的山头梁峁上，你看不到娇嫩欲滴的鲜花，你看不到玩转潺动的流水，甚至连青翠的树木也难得看到几棵。

但它却拥有自己鲜丽而丰富的色彩，而那正是生命与自然抗争的颜色。

它还拥有那一首首响遏行云、让人一唱三叹的《花儿》。

真正的西海固，需要每一个想要了解的人去看，去听，去感受，那片信奉伊斯兰教头戴白帽的穆斯林生活的土地。

只有你亲身去感受了，才会明白为什么在苦瘠天下的陇中，人们要把这样激越苍凉的歌叫做“花儿”

了。

2012年12月12日