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第230章 女娲补天3（第2页）

华生出生在以月为姓的嫦羲部落，嫦羲部落是一个新兴部落，姓的取法不按照首任首领的主属性来，而来自他们独特的修炼功法，以月为信仰。

在神话时代，父母子女的关系不同于后世，往往子女找到人生目标后，就会和父母分开，开启她他自己新的人生，父母从某中意义上成为了有血缘关系的族人。

华生的哥哥妹妹皆如此。

只有华生，活了四、五十岁，还未找到人生目标，还在当啃老族。

长这么大从来都没有啃过老的华生:……是个新鲜极了的体验。

华生现在的氏叫笙，他真名的一个字，笙是华夏最古老的乐器之一，在庆祝祭典上必然““吹笙鼓簧”

。

父母唠叨一大堆后，又语重心长道，现在有一个机会，华生叫笙，他可以去首领嫦羲氏的二女儿和神农氏二子的婚礼上吹笙。

”

……”

华生的记忆里的确有吹笙的记忆，但这具身体的主人和他一样，吹笙吹得普普通通，没有天赋也没有兴趣，若非他氏叫笙，根本得不到这个工作。

他真的非常想念王雪，同意了父母的建议——当一名临时的婚礼表演者。

按照现有的规则来说，嫦羲氏女儿联姻和神农氏儿子，应该在嫦羲部落举行婚礼，毕竟这是女首领的天下。

可嫦羲部落的地位不如神农氏，光听“神农”

这两个字，音同神龙，只不过借木系天赋的襛掩护自己，便知神农部落的首领神农氏她的野心非常大了。

神农氏的野心不止如此。

她只有两个二子，大儿子与以太阳为信仰的阳姓曦和部落联姻，二儿子与以月亮为信仰的嫦羲部落联姻。

嫦羲部落不说和神农部落比了，曦和部落都比不上，只能答应在神农氏在神农部落举行婚礼。

华生得当嫦羲部落公主裙的陪嫁去神农部落，三日后就得出发。

“……”

人生第一次当陪嫁。

不过为了去神农部落，值了！

华·公主陪嫁·生不需要父母的催促，主动回洞里，拿起十八根紫竹做得笙管，仔细研究一番，然后断断续续吹了起来。

和华生、王雪相比，纪礼既不是童子，也不是陪嫁，毕竟他是一个已经死了二十九年多的亡灵。

“……”

这个世界强者间的打斗魂飞魄散几率很高，普通人略低一些，执念强的很少，很多人直接成为了主魂，等待转世。

纪礼的原身是少数带着执念迟迟不肯转世的亡灵，他的执念很简单，他所在的婼氏部落被团灭了，血海深仇。

婼氏部落是一个古老的中型部落，比上不足，比下有余。

很多人都知道紫薇星弇兹氏和突然出现的未知怪物同归于尽，却很少有人知道婼氏部落才是这些怪物的首批受害者。

且汝氏部落遭受不幸后，除了弇兹氏以外的其他部落不是出手帮忙，而是企图吞并这一个中型部落。