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清末之吾辈爱自由25（第3页）

而且……

为了脱离清政府的掌控和约束，他也需要很多钱。

清政府组织的这次公派留学活动，就像他们固执保留的长辫子一样可笑。

留学事务局给小留学生们制订了无数严苛的规矩，不许这里的学校教他们地理、医学、文学、艺术等课程，因为这些“无用”

，也反对学生们参加各种各样的体育活动，认为这样会“玩物丧志”

。

同时，他们在美国的一举一动，都会被人记录下来转寄给总理衙门，总理大臣会给出针对性的批示，对他们进行褒奖或斥责。

若不是乐景这次打着“扬大清国威”

的名号，恐怕他还不能给自己和小伙伴们争取到练习棒球的机会。

乐景对棒球无感，但是他觉得体育运动是必不可少的，坚持体育锻炼可以培养健壮的体魄，让人精力充沛，保持思维的敏捷，从而提高学习效率。

而棒球作为团队运动，还可以加强团体凝聚力和向心力，激发爱国心，提高集体荣誉感，所以在乐景看来，打棒球是一件一举数得的运动。

乐景陷入了沉思，他该怎么赚钱呢？

他的目光漫无目的的在书桌上飘荡，突然，一张报纸映入了他的眼帘。

这张报纸名为《孟松报》，顾名思义，是一份连载的报纸，每周一期，上面刊登了各种各样的通俗，多是西部淘金、流浪探险、男女艳闻等题材。

只是以乐景来自后世的眼光来看，这些无疑都很过时，没有什么新意。

他灵机一动，他是不是可以给报社供稿？

十九世纪是通俗的黄金岁月，有名的大作家可以轻松靠连载发财致富，青史留名。

乐景没有那么大的野心，他自认自己也没有那么出众的才华，他只是想赚钱改变处境，让母亲和妹妹可以过上很好的生活。

既然是第一次投稿，乐景打算写个短篇试试水。

所以，他应该写一个什么故事呢？

首先，华夏背景的故事是肯定要排除了。

如果乐景现在是大作家，那么他当然可以写华夏题材的，向西方宣传华夏文化。

但是乐景作为一个第一次投稿的新人，写华夏背景的只会被退稿。

傲慢的美国人可没有耐心，来一个明不见经传之辈写的落后东方题材的。

所以，乐景就把的背景定在了英美国家。

通俗有点类似后世的网文，趣味性是要占据首要位置的，就像大仲马的《基督山伯爵》，就是一个彻头彻尾的复仇爽文。

为了提高过稿的几率，乐景也打算写爽文恰烂钱。

乐景想了一会儿，决定写一个借尸还魂的故事。

一个穷困潦倒的美国流浪汉死后附身到了英国伯爵身上，从而见识到了上流社会的种种骄奢□□，挥金如土，最后凭借自己的机智勇敢赢得公爵之女的爱慕，迎娶白富美走上人生巅峰的故事。

乐景自认整个故事没啥艺术价值，就是纯粹的爽文，其目的就是要满足读者希望不劳而获天降横财的爽点，只要准确挠中他们的痒处乐景就成功了。

那么，这个故事要起个什么样的名字呢？

乐景凝视着空白的稿纸沉吟许久，最后大手一挥，在上面写了一个简单粗暴但是无比吸睛的名字——《流浪汉变成英国伯爵》。

乐景用了一个星期的时间，几经修改，终于把这个短篇写完了，成稿将近一万字，厚厚一叠稿纸放在书桌上让乐景格外有成就感。

出于某种别扭，他悄悄在这个纯粹的爽文故事里埋入了一条暗线，这样懂得人自然能看懂他想表达的含义，艺术修养有限的人也能把这个故事当成纯粹的爽文。

乐景犹豫了一下，为了提高过稿概率，还是给自己起了个英文笔名路易斯。