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第五十九章 式神一道的终极目标（第2页）

神道理所当然地表示不满，我家附庸婢女居然独立了？这还得了？但因为对方已经是正式的官方律令体系，没法直接干掉，只能明里暗里打压。

之后的飞鸟时代后期、奈良时代、平安时代前期，阴阳寮都处于一种相对尴尬的境地，能参政影响力却不大，受到皇室信赖，却仅止于皇室。

直到贺茂家、安倍家、芦屋家的兴起才逐渐改善，时值千年大潮，阴阳道人才辈出，前有贺茂忠行、安倍晴明、芦屋道满，其后又有羽茂忠具、麻仓叶王，一次次将阴阳道拔高，让阴阳师迎来全新的辉煌。

先将天文历法的制定权握在手中，扩大政治影响力，又以趋吉避凶游走于权贵之间，成为皇室和贵族的生活咨询顾问——神道祭祀参拜繁琐，且未必能得到想要的答案，阴阳师这边好啊，随时可以问，必要时还提供上门服务，很有当年支付宝倒逼银行改变服务态度的风范。

遗憾的是，因为阴阳寮国家机关的定位，阴阳师的影响力只存在于上层，无法渗透到下层。

直到源赖朝建立镰仓幕府，开启幕府时代，皇权旁落，地方割据，阴阳道才迎来第二次腾飞，真正将根扎入这个国家。

主导这一切的正是安倍雄吕血，源赖朝掌握大权，她继位家主，整个镰仓时代都坚定地站在源氏之后，直到镰仓时代终结，才传位给安倍有行。

虽然名气和修为都不如安倍晴明，但她对于阴阳道的贡献绝不在安倍晴明之下，毫不夸张地说，没有她，就没有阴阳道今日与神道、剑道、忍道并列的地位。

阴阳道中兴之祖，女中豪杰——这是东君的评价，也是关俊彦愿意采取“回合制”

文斗，不是卯足全力把人揍趴下的原因之一。

安倍雄吕血没有辜负东君的高评价，她沐浴在象征天照的威光之中，昂扬地说道：

“既然灵魂都是由四种御魂构成，说明神灵并不比人类高贵。

御魂之法的诞生，是阴阳师证明自己，证明人类不比神明差的信念所在。

你们可以凌驾万物，驾驭万物，阴阳师同样可以。

妖、魔、鬼、怪，生灵、死灵，皆可为式神，皆可为阴阳师驱使，终有一日，便是那神明也不会例外。”

“原来如此，如果我没有猜错，这就是你的大道所在，最强式神使的由来。”

关俊彦心有所感。

品行先不论，安倍家最早的几代先祖，对于阴阳道的领悟确实够深。

“不仅是我的，更是在我之前，许多阴阳道开创者的。

或许后世的阴阳师不这么想，但自我了解阴阳道发展那一天起，这就是我的目标，我一日不死，就会一日沿着这条路走下去。”

所以，她炼化酒吞童子的尸身，费尽心机找到恶楼的尸体，不只是因为他们的强大，更因为他们在神道体系中的地位。

如果她能以御魂之法将八岐大蛇和恶楼真正重现，她也就有了与神明分庭抗礼，乃至超越神明的资本。

如今，两大式神已经不在，安倍雄吕血的心气却没有丝毫减弱，你以神降妖伏魔，我以人悖逆神明。

当然，心气与概念不代表实力，但关俊彦的“神道”

打的就是概念。

只有三魂七魄之一的天魂，并没有以力压人的资本。

一次加力，发现收获远比消耗小后，果断撤掉“在神之侧”

的概念，主动起身作揖：

“前辈的信念，晚辈敬佩，很荣幸关家先祖能在您的门下学习。

不过，敬佩归敬佩，这一战，晚辈放弃的打算。

前辈有心比肩神灵，晚辈也不能让前辈专美于前，金翅乌王！”

天照概念虽散，阳光却没有散去，反而更加集中，更加炽烈，显化出三足金乌的形象。

这不是神道，而是剑道。

不再是借来的概念与力量，而是自己领悟，成为自己所有物的一剑。