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申珺对着一桌西式美食拍手大喊:“大发!
!”
“嘘!
这里是高级地方,不能大声讲话,尤其不能讲朝鲜话。”
舜说得煞有介事,栗色长发随意地在头顶扎起一个揪。
静安寺附近一家网红西餐厅,某211大学经管学院大三608室四女正襟危坐,开始安安静静地用餐。
其中一个浅色卷发扎着双马尾,睫毛细长,装扮偏日系的妹子名叫闵舟,平日里用惯了尖尖的木筷,此时用刀叉一丝不苟地将餐盘中一块小小的披萨饼切成了等宽的6段,刀顶着其中一条用叉子一卷,微微张开嘴,要往嘴里送……
处处都是舞台。
舜突然大喊:“看到西餐想到西方的政治文化!”
这一嗓吓得闵舟一愣,披萨条从叉子滑落到了身上最后掉在地上,幸亏是黑色蕾丝,污渍不明显。
她闭眼为食物默哀3秒。
见闵舟装逼不到位出了洋相,舜满意地恢复了闲聊的口吻,“当年君主制国家涌现了一大批有远见、有教养的贵族。
他们以知识阶层所特有的道德勇气,在英国制定了《大宪章》,在法国推动了大革命。”
怎么,吃个披萨扯到贵族了?至于这么拔高吗?申珺斜眼瞅着舜。
她依旧庄容正色地引经据典道:“但是赫胥黎说,改革只是刮掉了仍然束缚着我们思想枷锁上的一点儿锈;社会达尔文主义才是真正的思想革命。”
敏感的历史人物和哲学名词拉响了申珺启动“装逼模式”
一较高下的警报,她一甩头,露出一侧的耳朵。
舜继续自信地侃侃而谈:“人类的本性天然就是自利,弱肉强食、物竞天择。
人形成的组织都是霍布斯笔下的利维坦,对外充满了侵略性,对内「强权即正义」。
我,喰()舜,毫不讳言自己是个功利主义者,生存的出路就是成为强者,或者拥护强者。”
一声“呵呵”
粗暴地撕毁了舜的哲学假面。
众人的目光焦点转向申珺。
她吸了一口冰镇啤酒,优雅地搅动了一下吸管,俨然一副大姐大的神态,带着特有的轻慢语调开了口:“别以为读了点西方哲学就是社会人了,江湖高手是不会
让别人觉察到他们究竟是强还是弱、是聪明还是蠢的。”
“任何组织都会分出层级,王侯将相确实有种。”
舜极力地维护着心目中的“金字塔”
。
申珺就是个赢在了起跑线的创二代,不用担心生计。
可她本人却并不以为然。
“精英文化已经消失,绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
能糊口的东西貌似深刻实则浅薄。
——这就叫平民社会,别把它想得太好了。”
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