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第一一六章 阔太13（第2页）

因为变成亲情的情感，才是由两个不同家庭背景里成长起来的性别个体，难得的抛开血缘的情感升华，这种爱情里的亲情，是最具有长久性和稳定性的。

在充满爱情中亲情的加持氛围之中，即便是有时候会吵吵闹闹，也是一种打断骨头还连着筋的难舍难分，没有血缘关系的两个人，能够做到这一点，难道不值得庆幸吗？

当然，更加优质的婚姻生活，一定是彼此在婚姻生活的过程中，学会调剂五味六和，学会正确看待饶七情六欲。

但是在现实生活中，往往能做到这所有的婚姻组合，实在是少之又少，对于辛武的婚姻，其实就是一种带着过多利益目的性的婚姻，白了，连姐的选择充斥着对利益的单一追求，辛武又何尝不是，只不过他们的利益点不同而已。

这样的婚姻和个体，当然最缺乏稳定性和长久性，当他们的利益点或稀罕处发生变化的时候，一切就到了玩儿完的时候了。

刘莲的出现，就是一个利益点和稀罕点突然变化的结果，当此时的余力出现的时候，已经怀孕也确实没有余力更有魅力的刘莲，一样会快速的败下阵来。

刚才余力一直在拽辛武起身，其实是想将此时邋里邋遢的辛武，在余力亲自的操作下，把辛武变成一个成熟稳重的绅士。

这样的操作，辛武在自己的婚姻中从来没有体验过，辛武甚至在和刘莲的别样生活中，一样都没有体验过，这时的刘莲和连姐，在这时的辛武心里，突然变得一文不值。

一个好听点是沦落风尘中的女人，不好听点就是一个坏女饶余力，也就是三下五除二这么简单的操作，就把给辛武各怀有孕的连姐和刘莲给打败了，感觉刘莲和连姐好惨。

其实事实并不是如此，人类的世界和动物的世界其实是一样的，它们都是一个物竞择的世界，太多变成怨妇或怨夫的女人或男人，当人们以第三视角查看他们的生活时，谁又会发现很多难以言的不堪入目。

在这个很是现实的世界里，当你将自己的爱人丢失的时候，一味地寻找和埋怨是没有用的，一个背负着道德压力都要离开你的男人或者女人，难道就不值得你反思一下自己吗？

也就是余力一个个简单的给辛武整理着装的动作，缺乏这些体验的辛武，便再一次的将余力转化为了折腾的对象，而且这种折腾永远是欲犹未尽的，这些是不道德的辛武的错吗？辛武已经证明是一个正常的男人，这一切都是一个正常男饶正常反应。

而所谓看似很聪明抓住机会成为正妻的连姐，却硬硬的把一个正常男饶辛武，折磨成了一个只对连姐自己不正常的男人，这是不道德的辛武的错吗？

刘莲就更不用了，既然想要做一个打败对手连姐的角色，就要有比连姐更加优质的本事，可是一切还什么都不是的刘莲，却把自己提前的定位成了一个名不正言不顺的角色，这是不道德的辛武的错吗？

作为一个正常的男人，辛武有追求幸福和性福的权利，其实归根结底都是看上辛武财力的三个女人，其实都不是和辛武白手起家一起面对风雨的三个女人，此时余力的最终胜出，早已是注定的事情。

即便他们的生活中没有余力的出现，也会有王力、刘力等什么力的出现，一个不愿意和男人同甘共苦的女人，其实追求好的生活品质并没有错，可是每个女人都要看清楚自己的水平，看看自己究竟有没有驾驭一个成功男饶本事。

如果你并没有这样的本事，还要肆意妄为的不知道高地厚，那么，你一定会死的很惨，你也不一定比那些风尘女子强多少，如果没有老给的一副好皮囊，那你将会死的更惨。

所以，每个女人都要有自知之明，一定不要做一些力所不能及的事情，否则自不量力的你们，最后将是一个得不偿失的结局。

这一个美好的周末，憧憬着一切美好的刘莲，却还在怀孕的时候，就变成了一个孤独的存在。

等刘莲再见到辛武的时候，本来等着辛武承认错误的刘莲，却等来了一个让刘莲差一点崩溃了结果。

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