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第 26 章（第2页）

可是大唐时期，佛家也敲木鱼……

师祖，大唐时期的释道相争甚烈，寺院仿用道家的木鱼，为何没有招致道士的攻击？”

师祖眼睛没睁开，手上还是有规律地敲击大木鱼。

“南北朝时期，道家使用木鱼，乃是因为鱼是‘祥瑞’之一。

祥瑞，并不是道教的权利，而是皇家的权利，百姓的认可。

现在道家几乎出世，佛门大兴，木鱼成为佛门专用，同样是皇家和百姓的选择。”

保康：“……”

“师祖，你是说‘出家人’也是人？”

“‘出家人’也是人。

世人尊称一句修行之人，可能不能修成正果，端看自身。”

“师祖，保康明白了。

师祖，保康回到宫里，入乡随俗吃肉吗？”

“可以。

保康喜欢就好。”

“师祖，保康回到宫里，还穿袈裟吗？”

“可以穿，可以不穿。

保康喜欢就好。”

“师祖，那保康见到皇帝，也要称呼‘汗阿玛’？”

“嗯。”

“那师祖，保康回到京城，岂不是就还俗了吗？”

“保康认为自己还俗，就是还俗，不认为自己还俗，就不是。”

“保康自己做主吗？”

“当然。

保康喜欢就好。”

保康笑得自信：“师祖，保康一定会尽快回来五台山看师祖。”

师祖也露出一个微笑：“嗯。”

老少两个又开始专心敲木鱼，待时辰到，早课结束，保康刷地睁开眼睛，放好他的小木鱼，两手撑地撅起小屁股，一下子扑到师祖的怀里。

先是撒娇耍赖一会儿，接着赖在师祖的怀里不动弹。

师祖抱着小胖娃娃出来禅房，恰好遇到大喇嘛派来的小沙弥找他们。

“阿弥陀佛。”

“阿弥陀佛。”

“大师，裕亲王要求见大师，大喇嘛派沙弥来询问。”

“无需特意见面，该见面之时，自然见到。”

“阿弥陀佛，沙弥明白。”

“阿弥陀佛。”

保康看一眼小沙弥的背影，虽然不明白为何师祖不见裕亲王，却也没问。

“师祖，我们去后山。”