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第99章 第 99 章（第4页）

保康：“……”

老少两个简单地用一点茶点，洗漱沐浴，午休起来后用完晚膳散步，师祖慢慢地讲给小徒孙听。

“关外的人，本没有姓氏，也没有汉人的字、号等等，每个人都只有一个名字。

进关后就根据汉人的习惯，将家族称呼当做姓氏来用。

细分开来，和汉家人的族谱差不多，一个姓的家族分成不同的支系，不同的支系分布在不同的地域，或者一个地域分布不同的支系。”

“还有那随汉家姓氏的……当年大清没进关之前，满洲就有很多人向往汉家文化，其中有一部分直接随汉家人的姓氏，比如关外的佟佳家，‘佟’姓加上“佳”

。”

“两方联姻联宗的，时间长了，也就混了，也没人去特意区分。

觉尔察氏，世居觉尔察，因此取姓氏‘觉尔察’。

他们这一个家族——安费扬古是原有的觉尔察的其中一支，达海这一支则是有‘传说’的觉尔察。”

“有‘传说’的觉尔察？”

保康小小的惊讶，“额涅和三舅舅也不清楚？”

师祖笑：“太久远的事情，加上当时留下的信息混乱，就是经年的老人也不敢确认。”

“保康知道，当年太宗皇帝定下来宗室按照远近带黄带子、红带子，还有一种特殊的，很少有人知道的，紫带子。”

保康疑惑：“保康出京之前听汗阿玛提过，说是觉尔察家一个叫达海的人，精通满语、汉语，在满洲两位智慧之人额尔德尼、噶盖创制的老满文之后，创制新满文，带有圈点的满文，因此被奉为‘满洲圣人’。

他又跟随过太~祖皇帝和太宗皇帝，立下很多功劳，太宗皇帝规定宗室用黄带子、红带子的时候，就说，觉尔察的后人‘男子系紫带，亚于宗姓；女子不选秀女。

’这也是觉尔察家一直没有和皇家联姻的原因。”

“这里有不对吗？师祖？”

“也不是不对。

据说，太宗皇帝确实有这个说法。”

师祖回忆往事一时感叹：“时间太久远，师祖也记不清了。”

“传说中，达海的祖先，乃是索尔火。

索尔火就是爱新觉罗家的祖先孟特木。”

保康睁大眼睛。

师祖却是说开后就放松下来。

“现在，图们江两岸还流传着，青蛙水獭娶当地大家女子生下祖先孟特木的传说。

那个时候的关外，元末明初，混乱异常；到了明朝，又因为明朝朝廷打一个拉一个的分化手段，闹得更为激烈。

匪盗四起，家族内部也纷争不断。

传说中，到太~祖皇帝时期，两支人彻底水火不容，互为仇敌。

他们那一支就被强势的太~祖皇帝驱逐出去家族，不再属于爱新觉罗。

然后他们就用居住地的名字，换了姓氏。

自称陈满州觉尔察，区别于原来的觉尔察。”

保康：“师祖，满洲史书上都没有写。”

师祖点头：“满洲史书上都没有写，将爱新觉罗和觉尔察区分的明明白白。

还有太宗皇帝的紫带子说法。

可是，有关于太宗皇帝的紫带子说法，更是引起人们的津津乐道。”

“还有人说，太宗皇帝这么规定就是为了掩饰，说两家人已经过了十几代人还一直不联姻，就是因为这个‘传说’的真实性。”