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第 49 章 名家的嘴（第9页）

民众如此轻易就能被煽动，侵略都能被三言两语美化成解救。

倘若大秦不将这一招牢牢掌握在这里，而是被六国之人学去了，等待大秦的将是万劫不复。

秦王政沉吟片刻，对扶苏道：

“百家学说各有长处，无论哪一派都不可轻视。

待天下一统，必须由官府出面进行规范。”

不能放任诸子百家在各地乱窜了，得进行集中管理。

烧书是最简单的控制思想传播的办法，但书可以烧，人总不能全杀了。

之前扶苏让阴嫚他们去弄新的教材，删减了百家学说。

以后所有能接触学说的都是大秦官学里出来的秦吏，算是自己人，被六国利用的概率不大。

可天底下还有那么多早就学过的人才，这些人又该怎么管理呢？

扶苏想了想：

“那便设立正统机构，给百家弟子造册，明确师承。”

既然是大一统王朝，自然有权利规范学术领域的乱象。

诸子百家现在各派师承都乱的很，不如出面帮忙梳理一番。

谁是谁的弟子，像户籍族谱一样登记起来。

朝廷愿意帮百家做这种事情，百家弟子理当感激。

有了明确的师承名录，才显得他们不像个草台班子不是？

等名册有了，那事情就简单了。

谁搞事情，在官方档案记录在册，会连累得师门上下全部丢人。

而且他们还可以在咸阳附近挑一座城塑造为文人圣地，宣扬只有待在那里做学问的百家弟子，才是最有本事的。

在外头各地乱窜的，都是上不得台面的门外汉。

用这一招，就可以主动引诱有本事的人往圣地跑。

而在圣地待久了，受到周围人的影响，比起去地方闹腾，他们自然会更倾向于进入国都的中央官吏体系里发光发热。

秦王政听罢问道：

“你觉得哪里合适？”

扶苏答：

“自然是镐京。”

周朝旧都镐京，在咸阳隔壁。

当初秦王以尊奉天子为借口，没有直接以镐京为国都，而是在附近建立了咸阳。

等日后天下一统，大秦当然不屑于舍弃咸阳迁都镐京，他们没必要借周朝之势巩固自己的统治。

而且大秦又不搞分封，还是和周朝区分开来比较好。

不过镐京毕竟在天下人心里地位特殊，做不了都城的话，塑造成文人圣地倒也不错。

去除掉镐京的政治意义，把它打造成一座庞大的“学宫”

，对秦国也更有利些。

学术中心就在国都隔壁，也方便输送人才。

顺便能给国都减负，分担一下都城的人口压力。

秦王政微微颔首：