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扶苏怎么可能不防着点和他异心的兄弟,真当他是傻白甜呢。
朝中不是只有实权部门的,清水衙门也不少。
看着清贵说着好听,其实就是混日子的,但又不能裁撤掉。
比方说管修史书的部门,能有什么好处可以捞?塞钱给史官,让他把自己描写得光明伟岸一点吗?
将闾没忍住:
“噗!
二妹妹你不要在这种时候讲笑话!”
二妹妹眨了眨眼:
“但是,但是大兄不就干过让史官把他写得英勇一些的事情吗?”
当初刺客荆轲伏诛的时候,史官在旁边奋笔疾书,她可是听见大兄一本正经地叫史官把他写好点的。
将闾:……大兄原来干过这种事。
学到了。
将闾开始认真思考:
“难道真的可以给史官塞钱改这个?”
公子高打破了他的幻想:
“想多了,大兄又没给史官塞钱。
能让史官放弃原则的,只有权势。”
说放弃原则其实也不恰当。
并不是所有史官都讲究秉笔直书,这个主要看个人。
私人修史最爱随着自己的性子来,而哪怕是官方修史,有时候也得看君王的意思。
为了记载事实宁死不屈的,几千年来也就那么些人,绝大多数史官还是屈服在君主的命令中了。
秦国就不讲究完全遵照史实。
否则也不会出现昭襄王请赵王击鼓助兴之后,秦国史官直接把它艺术加工成“秦王令赵王鼓瑟”
了。
孔子当初撰写《春秋》的时候也认为,记载历史应当有所取舍。
对于英明的君主,要多记录他的功绩,回避他的过错。
除此之外,孔子还采取了“春秋笔法”
这样的记录手段。
春秋笔法本意是对一些重大的、不好定论的史实,采取讳而不言的态度。
记载了,但是不会写的特别露骨,二两句带过,让你自己去推测判断。
有时候还会故意暗含褒贬,委婉而微妙地在字里行间表达自己的看法。
《春秋》在后世看来不算一个很标准规整的史书,孔子写它其实是在写他个人对历史事件的评判。
各国记录历史也大多有偏向性。
秦国作为和楚国并列的“蛮夷”
之一,自古就不怎么爱遵循中原那些条条框框的规矩。
中原人都不搞按真实历史一字不改地记录,秦国就更不坚持这个原则了。
不过秦王政并不在乎后人评说,所以没什么改史美化自己的兴趣。
扶苏也只爱在细枝末节里经营自己的形象,正经事情自当按照事实去记录。
看秦王起居注就知道,里面记的全是真人真事。
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