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“诸位平日里还是锻炼得太少了。
()”
日常习武不能停啊,哪怕是文臣也不能这么颓废,放任自己整日里坐着不动。
臣子们已经没力气反驳了。
是他们不想习武强身吗?你们父子俩给臣下派了多少活自己心里没数吗?
以前李斯还有空和儿子一起去遛狗,现在连遛狗的时间都没有了。
太子为了叫王上多点时间休息,那是往死里压榨臣下。
而且,他们确实年纪大了,人群里就没几个是小年轻。
扶苏却对父亲说:
定然是山路太难走了,泰山那边还是要安排人好好修整一下山道。
?()?[()”
要是封禅的时候臣子再像这次一样,半死不活地摊在山顶上,那还封什么禅。
秦王政顿了顿:
“还是叫他们坐轿子吧。”
他之前想着泰山封禅最好自己爬上去,显得虔诚一些。
但今天的经历告诉了他,走上去会是个什么结果。
既然如今的大秦已经开始削弱对天地的信仰,转而改信国运和龙脉了,那泰山封禅时也没必要搞得那么虔诚。
祭祀国运和龙脉当然是要在都城咸阳进行,泰山封禅主要还是祭祀天地的。
目前祭天还没有被彻底摒弃掉,也很难完全摒弃。
不过对秦王政来说,祭泰山更多的是为了向六国宣誓主权,毕竟六国遗民依然很信奉天命所归。
秦王和太子商议了片刻,决定回头在都城进行祭祀时,弄出更多的“祥瑞”
来。
都城祭祀的祥瑞比泰山祭祀的祥瑞更盛大,正好可以作为国运取代天地主宰人间的证明。
把天道塑造成远离人世、不插手历史变迁的存在,然后顺势将国运拉入凡尘。
天地信仰仍然存在,只不过那是太过遥远的东西。
就像人们会相信神仙里低等级的风神雨神直接参与人间风雨变换,而不会觉得仙界的帝王会闲得没事插手这个一样。
封禅一事修修改改,到后半夜父子俩才去休息。
第一日臣子们大多都起不来。
不仅第一日,第三日第四日,都有不少人还摊在床上。
但秦王已经决定要继续出发了,他下一站是距离邾县不算很远的鄱阳。
鄱阳县以后会作为庐江郡的治所。
这里虽然距离闽越还是有点远,不过闽越王和东越的首领已经提前到那里等候秦王车架了。
不需要秦王特意再往南走,直接去鄱阳即可。
要去鄱阳,他们得先回到长江边上。
所以要从驿站赶回邾县,再登船向南行。
秦王直接让人把臣子们抬上马车。
又不是受伤了,只是浑身酸痛而已,不影响马车赶路。
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