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第 118 章 琉璃房（第6页）

表现在领土上就是动不动发生叛乱，叫中原朝廷管得心力交瘁。

扶苏点了点舆图上以前属于燕国和楚国的位置：

“燕楚的风俗文化依然与中原迥异，但没人会觉得燕人和楚人不是同族。”

民族融合不代表风俗也完全被摒弃了，同一个民族在不同区域有不同的风俗，这是非常正常的情况。

扶苏的理想状况是大秦境内所有民族消除隔阂，亲如一家。

而做到这一点最方便快捷的办法，就是大量通婚。

各族的文化风俗，他觉得有必要继续保留。

求同存异嘛，各有各的特色，才显得大秦包容大度。

天底下都是一样的风俗，反而没什么意思了。

不过这只针对华夏版图。

扶苏的手指挪向了西域以外：

“对这里，就不能放松文化入侵了。”

华夏境内的各族哪怕风俗不同，说到底也出于同源，是自己人。

外头就不一样了，让外人坐大的话，以后说不准会反过来灭杀他们华夏的文化。

比起这样，扶苏更偏向于先下手为强。

用华夏文化去感染西方文化，而且手段不用太委婉。

丝绸之路目前已经将不少华夏的书籍传入西方了，都是经过精挑细选的内容。

扶苏的意思是挑起西方人对东方文化的向往，让他们主动学习和传承东方文化。

扶苏笑吟吟地说道：

“虽然父亲想要的西方领土目前大秦还无法收入囊中，但我们可以先为此打下基础。”

即便他们父子俩在位时期大秦的版图仍旧蔓延不到西方去，有了这个先手在，总有一代的后人能够找到机会出手的。

到时候凭借双方对东方文化的认同，吸纳西方的难度会直线降低。

当然，通婚这招也不能放过。

要是真能打下西方，肯定要努力搞种族融合。

而且得是融合向他们华夏人的方向，不能融反了。

始皇看着舆图：

“也不知海外可还有别的大陆。”

他原以为华夏就是世界中心，结果往西有那么大一片地盘。

商队还说西边有条往西南的路，可以进入一个新的大陆。

之所以发现那是个新大陆，是因为那里的人肤色和西方人不同。

西方人肤白，那边却多为黑肤，明显不是同族。

差距这么大的种族特征，上一次出现还是华夏和西方，因此商人怀疑黑肤之人所在的区域也是片相对独立的大陆。

既然都有三种人了，保不齐海外还有新的。

没有世界地图的始皇只能对着仅有的舆图望洋兴叹了，也不知道大秦以后到底能不能一统全世界。

先定个小目标，吞并西方和西南大陆。

扶苏觉得一直这么混叫太麻烦了：

“不如父

亲来给这些大陆起个名字吧。”

他们先起了，然后依靠商队传往各地。