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修炼（第4页）

而如果仔细分辨，能看到那草木灰水流淌之处，还有大量跳蚤蚊蝇一类的细小毒虫在腐蚀中抽搐震颤，再无动静。

……如此手段，似乎与道家驱逐五毒的符箓相比，都不算逊色呢。

“的确有些用处。”

他道：“你小子倒实在聪明。”

林貌可不敢担这个功劳，赶紧逊谢：“在下哪里有这样的本事？这都是前人的经验。”

至于是哪位“前人”

嘛……既然孙大圣都不敢说出自己师尊的姓名，那想必也不好追问吧？

孙大圣果然没有追问，他只是淡淡开口：

“虽然如此，仰仗这些小法门小方术，也不过外力取巧而已；只要来个有道行的法师设坛施术，召请瘟部，三日内整座山上的毒虫都能驱逐一空，何必还要这样辛苦泼洒？”

这样的直言反驳，简直已经有点抬杠了。

但林貌并不以为忤，反而好奇开口：

“不知哪派法师有此神力？如若方便的话，在下也想见识一番。”

这一句话似乎大大出乎孙悟空的意料，他深深看了林貌一眼：

“你不是要‘绝地天通’，人神各安其位吗？为什么还要祈求法师的神力？”

“大圣可能误会啦。”

林貌腼腆一笑：“‘人神各安其位’，又不是让人视神明如无物……归根到底，人类就是利用外物的力量，才能好好的生存在世界上。

既然神明有这样的威力，只要代价合理，只要彼此愿意，为什么不可以借用呢？”

“如果瘟部诸神只要香火猪羊，我想大多数百姓也愿意供给；可能再多些也不是没有谈判的余地。

但人牲这种嘛……还是算了。”

孙悟空愣了一愣，只觉得无语之极：

“什么‘谈判’，难道还是买卖不成……你小子也太市侩了！”

林貌微微一笑，心想那是您老没见过民间求雨不成，“打龙王”

的习俗。

归根到底，这个文明最伟大最悠久的习惯便是实用主义。

只要神明真的“有用”

，为什么不可以给他们敬奉供品？

当然，这样的香火，究竟是“供奉崇敬”

还是“开工资雇佣”

，那可就难说得很了。

懂不懂什么叫四海之内无闲神啊？

孙大圣吐槽之后，却依然觉得不解：“既然你小子都市侩到愿意与法师做买卖了，为何还要辛辛苦苦烧草木灰？两者的效力，那可是相差甚远，绝不能比拟。”

“那就是另外一回事啦，大圣。”

林貌平静道：“神明的神力当然不可思议，但这总归是别人的力量。

神明愿意庇佑时还好，神明要是一时发怒，凡人又该如何呢？”

“爹有娘有不如自己有，再怎么样也要有点兜底的手段呐……仰仗外力当然很舒服，可一旦被掐住脖子断绝供给，那份滋味也是很难受的。

无论怎么样，自己的东西差是差了点，但只要有这么一份底线在，就不必卑躬屈膝，将性命都交托在外力手上。”

他这一番话解释得很直白，但观点却实在是古怪。

不但大圣皱眉思索，神思疑惑，就是伏在草丛中的狸花猫都跳了出来，眯着眼睛打量他。