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猫猫陛下不愿揭开忠臣的伤疤,只能悠悠叹一口气,保持了缄默。
从理论上来说,大手子那简单粗暴的计划其实是没有什么问题的——先以残暴的杀戮激发村民的愤怒,再以狂妄的威胁引爆村民同仇敌忾的团结;于是人类精诚合作,齐心协力,终于借助某些奇妙小法门的协助,竟尔一举战胜傲慢而狂暴的魔王,从此彰显人类理性与勇气的光辉——所谓人类的赞歌便是勇气的赞歌,如此压迫与反抗间起承转合的叙事结构,简直有一种宏大古典史诗的美感。
谁会不喜欢伟大而辉煌的人类史诗呢?所谓招不在老,管用就行;这样的叙事结构之所以反复上演,不正在于其历久弥新永不过时的真理性么?仰仗这样牢不可破的真理,所拟定的计划又怎么会有问题呢?
……所以到底是哪里出了状况?
猫猫等待片刻,只能摇头。
“朕昔日平王世充时,曾
()派偏师剿灭王世充部署,迦楼罗王朱粲;此人生性最恶,好吃小儿,每以人肉为军粮。
朱贼屯军于汉水、淮水之时,曾经纵兵四处剽掠,将数州的百姓几乎吃尽;所行惨毒,莫可名状。
这样的魔王,当然该千刀万剐;但在捕获处死之前,朕特意令人考掠朱粲,询问他一个问题——朱贼驻扎汉水之时,兵力不过数万,周遭百姓官吏,则少说也有数十万以上;以这样十人敌一人的差距,是怎么会毫无反抗,由他荼毒的呢?”
他停了一停,缓缓道:
“朱贼被拷打数次,受刑不过,终于交代清楚。
据他所说,百姓遭受掳掠后的反应也是各有不同的;若是平日安闲舒适、乐享太平,骤然遭受摧折,自然会竭力反抗,损失必然不小;但在所受的折磨超过一个限度之后,人性却会渐渐转为麻木不仁,漠然呆滞,即使面对最为惨酷的食人酷刑,也不会有什么反抗的力量了。
到了这个时候,纵使数千上万人,也不过只是麻木中待宰的羔羊而已。”
抵抗与愤怒也是需要意志力的,而且消耗极为严重。
在长期的磨折、拷打、欺辱下,作为一个整体的人类同样会耗损掉一切抵抗的心力,从而逐渐走向冷漠与呆板,沦为“两脚羊”
一样的东西。
某种意义上,这应该是人类群体性的习得性无助,由生理本能所提供的、最为无奈的精神屏障。
这种恐怖而惊悚的体会,至为残酷的心理规律,大概也只有在杀人如麻的乱世中才能被“总结”
出来。
而绝不是含情脉脉、大体和平的现代社会所能想象的。
在没有亲身体会这种麻木的震撼与扭曲之前,一切书本上的描述,都难免孱弱无力;即使以大手子的博文杂收,居然都意料不及。
……想来,当初的天策上将,也是被如此匪夷所思的怪异事实震惊,才一反常态,特意拷问朱粲,催逼实情的吧?
陛下所言,只是寥寥数语,而林貌愣了一愣,一时竟说不出话来。
显然,如果朱粲自恐怖行径中总结出的残暴“规律”
并无差错,那么五行村颠沛流离而饱受挫折的村民,毫无疑问便符合了一切“麻木”
的特性——隋末战乱千里流亡,流民们受到的苦楚太多也太深,乃至于心力耗竭,再无意志坚持人类的底线,终于将外力施加的折磨视为自然,而绝无反抗的能力了。
于是逆来顺受因袭而为自然,终于形成了这一哄而散,软弱犹如羔羊的做派。
他默了一默,终于低声开口:
“……那陛下是什么意思呢?”
“朕只是想提醒你。”
猫猫淡淡道:“不要太想当然了。
在乱世流离之中,仇恨与愤怒可是相当奢侈珍贵的情感呐。”
他平静的下了结论:
“……能在这种境地下保持仇恨心力的人,那多少也算个人物了。
这样的人物,恐怕不是在如此小小村落,能轻易遇到的。”
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