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第二百一十五章 六道轮回（第2页）

湿生者身在畜生道，住于口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。

化生者身在道，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。

若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后

死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。

或苦役、或充食、或人杀、或互啖，其苦无穷。

‘弱肉强食、物竞择’，可谓中畜生道实况。

总因前生愚痴贪欲，作下品五逆十恶，感蠢身。

总体而言，畜生道众生分不在除地狱道外其余五道之中，当然畜生本道不缺为上升之道，即饿鬼道转生而来者，入畜生道。

转生到了畜生道，此时业力归零，可修行感悟地，增长寿命，更有各类赋神通伴身，强者可破开畜生道，进入其余各道。

另，道之仙犯了大错，被打入畜生道，却不入畜生本道，而入人间成为畜生。

若人间有罪大恶极者，但也有功德者，当降入畜生道，但不入畜生本道，当入饿鬼道成卵生之飞禽类畜生。

若，畜生道生前无功德，也无业力，轮回转生仍然是畜生道。

若，业力太多，则受过忘川三途之苦后，去投入饿鬼道或地狱道，受苦。

若，功德十足，则升入上三道。

上三道中，道最尊贵，人间最稳定，修罗为魔界，德行不行却强大无匹。

此时，升道按照功德大，或转入道，或转入人间，或转入修罗。

修罗道，为魔界，其中居住着魔神阿修罗，善于战斗，不弱于道。

阿修罗原是远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释争斗不休。

如同阿修罗意思为“非”

，所以阿修罗道又称非界，能生活得有如人般享福，但却没有饶德性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间。

可称为魔！

人间道！

众生因功德而投入上三道，人间道即三善道中潜力最大，但最弱的一道。

在三善道中，生于道福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持的地方，也是红尘练心，最容易获得功德的地方。

道！

为六道中三善道之首，亦名为神道，然也未能脱离三界之外。

色界和无色界的人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。

道之人，虽然生强大，皆为灵山宝玉等化生而出，跟脚不凡，资质更强悍无比，修行一日千里，少有灾难，也不必征战，享诸界福报。

但他们的寿命也不是无限的，若犯了错，业力太重，死后仍然要投胎进入其他道，只有功德足，才仍然降生到道。

陈子昂把六道的来历和规则捋了一遍，又花了大约十的时间，将六道建造了出来。

六道轮回，人间便是梦女空间，庭是道，地狱道在冥界，饿鬼道和修罗道是他又重新创造的两个空间。

不过，目前轮回未启，饿鬼道和修罗道都还没有一个生灵。

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