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第49章 第 49 章（第1页）

孙伯灵声音很小，除了卫霁之外没人听到，杜挚看这人发现他后眼神更加阴沉，哼了一声然后才看向别处。

若是知道对面那人在说自己，他怕是得当场把面前的案几给掀了。

卫霁朝轮椅上坐着的娃娃脸青年轻轻摇头，让他不要抢了卫鞅的风头，如果对方以后还要来挑衅，他们到时候再接招也不迟。

孙伯灵漫不经心的靠在椅背上，嘴角含笑应了一声，朝卫鞅点了点头，然后乖乖的坐在旁边看热闹。

公子说的对，他们俩是来看热闹的，又不是来找事儿的，不用给别人太多眼神。

待所有人都坐定，秦公这才起身，朝卫鞅拱手见礼然后沉声道，“先生入秦许久，遍访秦国山川，我秦国君臣尤不能及，今日前来，便是请先生一抒治秦长策。”

卫鞅扫了一眼四周，神色从容丝毫不见慌张，待所有人的目光都集中在他的身上才不慌不忙开口，“众所周知，诸多学派以治国之学为首，自三皇五帝以来，经夏商周千年，治国之道虽略有变化，却依旧以王道为主流。”

洋洋洒洒数千言，听上去似乎很有道理，仔细一想又不知道他到底在说什么，卫霁眸中笑意更深，看着脸色渐沉的秦公以及露出笑容频频点头的老者，侧身朝孙大军师努了努嘴，看，开始找事儿了吧。

孙伯灵看出他眼中的意思，无声笑了笑然后继续看他这师弟折腾人。

王道治国之说一出来，就可以看出来在场这些人究竟有谁是不希望秦国改变，接下来也就好应对了。

公子虔最不耐烦听人说这些听上去好听实际上却没什么用的话，要不是这场合不合适，他恨不得立马扭头走人。

得嘞，什么治国大才，就是个只会死读书的无能书生，这些话出门找个读过书的都能说上两个时辰还不带重复的，渠梁这次看走眼了吧。

公子虔掩面打了个哈欠，看着上首神色淡淡的秦公，一只手撑在案上直接打起了瞌睡，卫霁没有说话，继续饶有兴趣的看着夸夸其谈的卫鞅。

——对庶民和对亲生骨肉一般，对邻邦和对兄弟手足一般，对最烦和对亲朋好友一般，如此可使天下归服，以德来教化庶民威服四邦，以德来使天下安宁

如果秦国真的用他所说的仁政德政治国，别说十年，五年就足够让魏国和戎狄将秦地瓜分个干净，秦公到现在还没有发火还真是有涵养。

太平盛世和纷争乱世，适用的治国之法并不相同，他这个不理政事的闲散公子都了解，对面的老甘龙肯定更清楚，不过看他的反应，似乎对卫鞅的说辞很是赞赏。

可不得赞赏吗，卫鞅这套说辞下来，秦公肯定不会再用他，秦国不会有改变，他这个上大夫当然开心了。

老甘龙悠哉悠哉听了好一会儿，待卫鞅停下后颤颤巍巍起身朝秦公行礼，“君上，老臣府上还有事务要处理，请君上准许老臣先行离开。”

话音未落，旁边的杜挚也跟着嚷嚷，“君上，臣也请先行离开。”

如此说辞，和直言卫鞅满口废话浪费时间也没什么两样了，秦公沉着脸挥挥手，让想走的尽可离开，深吸了一口气将胸中火气压下，待院中再次恢复寂静，然后才扯着嘴角冷声说道，“先生，如今只剩这寥寥几人，还请先生畅所欲言。”

短短一会儿，除了公子虔景监，其他人竟是走的一个不剩，卫霁和孙伯灵对视一眼，第一次直面见识秦公在朝堂上究竟有多艰难。

老甘龙一句话说出来，竟然能带走那么多人，若是哪天他看不惯秦公发下的政令，底下的人会不会尽数抗命不尊？

都说攘外必先安内，秦国内部乱成这样，如果不将老氏族的气焰打压下去，就算有新政也推行不下去。

卫霁低声叹了一口气，他似乎明白为何卫鞅入秦变法要杀那么多人了，如果不用流血来威慑这些人，所谓变法最终只能是一场闹剧。

如今的秦国除了变法已经无路可走，要么狠下心来断臂保命，要么直接拖着残躯走向死亡，该如何选择秦公比卫鞅更清楚。

变法的政令是卫鞅起草、秦公颁布，最终挨骂的不可能只有卫鞅一人，他们二人硬生生扛着那么大压力将秦国变成另外一副模样，不会猜不到百年之后会是什么下场。

秦公还好，他毕竟是一国之君，国人不敢置喙太多，但是卫鞅就不一样了，秦人向来记仇，如果新君不保他，除了赔上一条性命别无二路。

惠文王为了安抚老氏族将这人五马分尸，待君位稳固之后直接以快刀斩乱麻之势将老氏族彻底摁趴下，商君虽死但商君之法不灭，由此可见秦国君主对变法的认可。

法子有用归有用，付出的代价委实太大了些。

卫霁抿紧了唇，神色郁郁看上去就知道心情不好，孙伯灵诧异的看着忽然不开心起来的少年人，不明白只是转个身的功夫怎么就变成这样了，“别慌，卫鞅刚才只是说着玩，等他正经起来就好了。”

旁边，面容温和的布衣青年似乎不觉得方才那些人是因为他的缘故才离开，看着神色冷淡的秦公从容开口，“君上若不喜王道治国，卫鞅这里还有一法，儒家以仁政礼制为体，秦国习俗和蛮夷多有类似，以礼治国岂不妙哉。”

孙伯灵：

算了，你随意。

景监这会儿已经不知道该说什么好了，只是看着侃侃而谈的布衣青年，感觉像是在看陌生人，他是真不知道这人会说出这些话来。

秦公了冷笑一声，一拍案几寒声道，“先生可知如今乃大争之世，弱肉强食谁的拳头硬谁才能活下来，秦国已经是危急存亡之刻，先生说这些便不觉得可笑吗？”

儒家是仁政礼制，孔夫子的母国鲁国便是如此，鲁国旁边的卫国也是如此，他们是有礼了，可看看国家现在是什么模样，鲁国和不存在没有区别，卫国的状况好些，国君却连自己的弟弟都保不住，只能远远的送到秦国来避难，如此情况，让他用儒家的仁政礼制来治国，简直荒唐。