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第两百一十五章 卡尔扎伊 您好东方人欢迎你成为我们的祭品（第3页）

他看向吕真：“我们信仰真主，依赖真主，真主就是我们的希望。”

“我们相信在命定的审判日到来时，真主会根据每个人的信仰及行为作出审判，以进入天堂恩赏信仰者和行善者，以进入火狱惩罚不信仰者和犯罪者。”

“但是，在这儿，他们已经等不及了。”

他指向努力斯坦，“身处痛苦中的人们，谁不渴望审判日立即到来呢？马上就能看到真主对善恶进行审判，让善人得福报，让恶人得恶报，是多么幸福的一件事。”

听了那么多话，吕真感觉自己已经快要抓住重点：“您的意思是，您信仰的审判日会立即到来？或者说，他们在想办法让审判日立即到来？”

“一切均由真主注定，没有人可以影响真主的意志。”

阿拉维摇了摇头，“苦难本是真主考验子民的手段，若是能够经受苦难，依然保持对安拉的信仰，最终……可是，他们已经忍受了太久太久……永无止境的苦难对于他们而言，实在过于沉重。”

“在眼看亲人身死或者受辱，眼看自己朝不保夕，即将饿死，又有几人能遵循真主的正道行事？”

吕真沉默地听着。

顿了顿，阿维拉继续说道：“在西边，有一少数派，相信自阿里开始传承而下的伊玛目。”

“从阿里开始，伊玛目共有十二任，其中，最后一任伊玛目，穆罕默德马赫迪蒙塔扎尔，最为特殊。”

“他们相信，第十二任伊玛目在公元九百多年前失踪，却没有死去，至今依然在世，只不过隐遁不现，直到世界末日他会复临人间，将公正带给世界。”

“他们认为这位伊玛目就是最终的救世主，亦即马赫迪。”

吕真在进入努里斯坦城时就听萨拉说过伊玛目的说法，这时大致也能理解阿拉维的话，于是问道：“您和这里大部分人应当都不信仰伊玛目。”

阿维拉点头：“我们认为先知穆罕默德，以及他的四位继承者，伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里为正统，并不承认什么伊玛目。”

吕真皱眉：“您的意思是，这里的人尽管只有少数信仰伊玛目，可是他们还是在期待伊玛目再现？”

“为什么不呢？如果有办法让第十二任伊玛目再现，很多人愿意去做。”

阿维拉的双足已经踏在努里斯坦城中。

城中一切安静，仿佛什么都没有发生。

吕真又问道：“那么，在您看来，伊玛目再现会是什么后果？”

“背离真主的正道，或许召唤出来的不是伊玛目，而是恶魔。”

阿维拉沉重说道，“但是谁会在乎？就算是召唤出恶魔，将这里变成地狱，又会比现在糟糕多少？在这片土地上，最底层人民，实际上已经身处地狱。”

“但是如果真的使伊玛目再现，即使这位伊玛目不是传言中与先知相媲美的，带给人间正道的真主的使者，而是一个真正的古人，也将带来极大的影响，至少可以减少不同意见的冲突。”

听到这里，吕真直接问道：“您和我说这些，是因为事情和我有关？”

阿维拉停住脚步：“据我所知，要使伊玛目再现，他们需要一个祭品，一个用于承载伊玛目的强大意志的躯体。”

“不论第十二任伊玛目是不是真主的使者，他都是一千多年前的古人，需要一具非同一般的躯体去承载。”

吕真不解：“你们这边强者也不少，为什么是我？”

阿拉维平静说道：“因为你足够强大，而祭品越强，成功承载十二任伊玛目的意志的成功率就越高，在整片国土上，除了我，就只有你是最恰当的祭品。”

“而你又恰巧在这里杀过不少人，不对，不是不少，而是很多……很对强者直接或间接因你而死。”

“另外，你身为东方人，不让你安然返回东方也是他们的愿望。”

“在他们的眼中，鲁莽，又只知道杀戮的你或许是最适合的祭品。”

阿拉维所说的东方人与自身强大的缘故，吕真都能理解。

但是与杀过不少人有什么关系？吕真稍微有点疑问，不过他知道问这些已经没有意义。

“如果我立刻退出努里斯坦城，向北而去，会发生什么事？”

吕真看向自己四周。

无声无息之间，他视线所及的一切都变得虚化下来，失去了原本的色彩，仿佛笼罩在一层灰色的薄雾之中。

房子、街道、树木、灯光……好像在逐渐失去自身的存在感，即将从世界上消失。

四周传入的声音逐渐减小，最终消失不见，努里斯坦城陷入了诡异的死寂。

“不能。”

阿拉维对四周的变化视若无睹，“即使你跑得再远也会被强制拉回这里……一旦牵涉其中，你就无法逃避，只有进入努里斯坦城，直面你所牵涉的事，才是解决的办法。”