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第26章 第 26 章（第2页）

但是他如果想要进入金字塔内部，绝佳的“信仰地位”

，让他甚至不用一层一层的攀爬，直接就拥有了竞争最顶端的资本。

所以说实在话，不管史蒂夫会不会这样做，那群政客绝对会按照他会参与来想，并作出一定的针对。

不过如果对方真的参与竞争的话，陆离是一点都不看好的，因为史蒂夫实在是一个好人。

而好人跟君主联系到一起的时候，你会想到什么呢？

观史有感的陆离，大致想到了两个词汇。

一个是伪善，又或者说假仁假义，一个则是怯懦，又或者说是软弱。

前者的典型代表，是刘备。

后者的典型代表，则是赵祯。

至于原因，你随便去看看某些现代人对他们的看法，就知道了。

真实情况也许并非如此，但是前者的白帝托孤与后者的改革未成，都或多或少的与他们的重情重义与仁义宽和有关。

前者也许是受制于名声，毕竟从“出道”

起，就在讲究仁义，所以注定他不能去做曹操那样的枭雄。

而后者，说实在话，经常给人一种没脾气的感觉。

古往今来，看看那些被称之为千古一帝的君主，他们会被人称之为好皇帝，但没有一个是会被人称之为好人的。

甚至他们的身上，或多或少的都有着相当浓烈的污点。

举个栗子，唐太宗李世民，别的不说，就看玄武门事变就行，你能说他是一个好人吗？

当然了，你可以用为了自保、是对方先动的手等理由，来对他进行洗白。

但在陆离看来，这种洗白是可笑而又没有必要的。

为什么一定要将一位伟大的君主，塑造成一个白莲花形象呢，污点并不会影响他的伟大，反而那正是他伟大的一部分。

就像是当初陆离选择主公的时候，他为什么会选择曹操呢，除了觉得对方是最终的胜利者以外，还有就是他欣赏对方的不为名声所裹挟。

看看对方阵营里的文臣武将，有污点的不在少数，甚至他本身“好□□”

的大名，都传到后世来了，可以说主公带头，相当“奔放”

。

当然了，这可能也与对方是宦官之后有关，就出身这一点，他是真的没法洗出“刘皇叔”

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