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第三百五十章 云之碑（第1页）

天下万物，雨露润之，风雪摧之。

雨露从云而生，风雪因云而现。

故云乃万物之始末。

然云雪之神摒其滋养万物之意。

极（极尽）其惩戒之能，冰封诸岛，奴役其民。

人民苦（动词：苦于）寒，终日祈祷，望得解脱。

……

天神永炽怜惜其民，与云雪之神战于天宫之上。

光辉所及皆为焦土，风雪所至满目苍白。

终，天宫崩，云雪殁。

永炽于北凉山立云之碑以镇其魂，以省己身。

——摘自《云碑考》佚名

若谈及云顶处的景观，大部分人都会想到那片传说中神战留下的恒久焦土与其那仿若置身于云端之上的缥缈景色。

但很少会有人想到那座位于恒久焦土中心位置，用某种不知名白石制作的云之碑。

据传说天神永炽在战胜云雪之神后，为防止祂于这片由祂的居所残骸所化的永久积雪中复苏，在云顶的中心位置树立起一座高约三十米，宽约五米的巨大石碑，用于镇压云雪之神最后的一丝神魂。

在石碑上，有着一行行淡蓝色的图案，这些图案拼凑在一起，构成了一朵又一朵形状各异，但却精美绝伦的雪花。

有学者认为这便是曾经云雪之神治下的文字，并称其为云文。

但也因此有人发出质疑，既然天神永炽镇压了云雪之神，那为何不使用名叫阳文的重樱古文字，转而去使用云雪之神的文字镇压云雪之神？

在此疑问的基础上，研究重樱古代史与神话的学者们有着各种各样的讨论，然而没有任何一个派别能够说服其余派别，毕竟很难找到决定性的证据。

面对被现今学者称为云之碑的巨大石碑。

君主不禁想到了自己这段时间搜集到的各种神话故事。

不过她对这些没有多少意义的神话传说一点儿兴趣都没有，很快便将思绪转移到了应该如何寻找三笠这个问题上。

根据她取得的情报，云顶最近被某个科学家占据以方便进行某些心智魔方与风雪、寒冷之间有何种关联性的实验。

根据报道中的说法，这项实验很有可能探索出控制风雪与寒冷的方法，从而让拥有心智魔方的普通人拥有与云雪之神相似能力的可能。

这类消息总是很诱人的，足以让人忽视掉云顶最近被封锁这件事本身，降低人民的不满。

同时在激动情绪的影响下，这则报道也很容易让人忘却三笠失踪这件事，从而让这两件事之间的联系被大多数人自行切断。

而剩下的少数人也很有自知之明地没有去声张，毕竟那些没有自知之明的“聪明人”

早已无声无息地失踪了。

综合上面这些情报，站在局外人角度看待事情的君主很容易便能将云顶实验与三笠失踪这件事联系起来。

再结合雪松镇最近频繁传出的有着塞壬特点的都市传说，让君主更加确信了这一点。

不过在进入北凉山，抵达云顶的那一刻，君主发现了一个自己之前从未考虑过的问题——三笠究竟在哪里？

三笠确实有极大的可能在云顶附近，可是云顶虽说不上多大，但也不小。