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第3章（第8页）

能见到的，只能引发我佛事式微的感叹。

信步廊间，浏览那些楹柱上的对联，又使得我刚刚丧失的亲切感回来了。

这些对联深契佛理，又文采斐然，我随手抄下几幅：

西归堂：

日轮西去了，知婆娑光阴有限

净土归来时，信极乐寿命无穷

大肚罗汉：

日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，

不知众檀樾信心时用何物供养

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，

请问这头陀得意处有什么来由

天王殿：

尘外不相关几阅桑田几沦海

胸中无所碍满湖明月满云山

未跨门栏漫言休去歇去

已到宝所那管船去陆来

这些对联，足以提升真如禅寺的份量。

我想，这应该也是虚云和尚的作品了。

虚云愿力宏大，只是后继乏人。

善与恶，都是人类给与自己的。

离开人群，我们找不到善，也找不到恶。

虚云在人间广种善根，但他最根本的追求，是既不向善，也不向恶的。

佛存在于人类正常的价值判断之外。

作为本世纪最杰出的和尚，我们根本不可能在善与恶的轮回中找到他。

也许他本身就是一个幻影。

走出大门，经守门僧的指点，我又去拜望了虚公塔。

我不相信虚云长眠在这里，此时，他可能在这深山的某一处，和赵州和尚一起，正在忧心忡忡地研究现代人的根器问题吧。

夜色完全降了下来，下山路上，车灯是唯一的光明。

渐渐加重的失落感，促使我吟成了一首歪诗：

久慕云居地，相逢暮色中。

禅枝惊宿鸟，石涧听幽钟。

老树惊心绿，青山自在红。

赵州关已闭，寂寞望虚公。

1996年5月1日夜灯下，，