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《九条》措施公布后,多数干部群众拥护,但是也出现了一些不同认识,有必要加以说明,以统一大家的思想。
(一)《九条》措施的核心,是树立新时期的用人观点,这《九条》都是围绕着这个核心做文章。
过去,由于种种原因,我们选拔人才的视野太窄,范围太小,老觉得人才难选,自己把自己束缚住了。
要解决这个问题,就必须坚决肃清“左”
的思想影响,摆脱“论资排辈”
的封建观念和“人要完人”
等形而上学观点的束缚。
因此,我们提出要树立新时期的用人观点,就是要解放思想,打破框框,消除偏见,任人唯贤,不拘一格地选拔人才。
一方面,我们要大胆起用和广泛发掘各种人才;另一方面,选用人才也要坚持德才兼备的原则。
这里要消除一种误解,就是有的同志认为,一讲不拘一格,就是不讲“德”
,缺“德”
也可以用。
这种看法不对,是对“德”
这个概念认识不清的表现。
我们讲“德”
,是指无产阶级之德、之德。
可是过去由于“左”
的思想束缚和习惯势力的影响,有些同志常常把一些偏见也塞入了对“德”
的认识。
比如,有的把有知识、有文化同有觉悟对立起来,习惯于把知识分子看成是缺乏思想觉悟的人;有的把重视业务技术同要求政治进步对立起来,习惯于把事业心强、专心从事科学技术和业务工作的人看成是脱离政治、不求进步的人;有的把科技人员因脑力劳动的特点带来的某些生活习惯,说成是自由散漫、不好管理等;有的把有独立见解、勇于创新同谦虚谨慎对立起来,习惯于把勇于发表个人意见、富有革新精神看成是“骄傲自大”
“翘尾巴”
等;还有的眼睛总是盯在某人“出身不好,社会关系复杂”
,曾被当作“资本主义”
典型批判等问题上,而不肯发挥他们的一技之长。
这些都是对于人才的误解和偏见,是不能够与我们讲的“德”
相提并论的。
德才兼备和不拘一格,是一个问题的两个方面,是相辅相成、缺一不可的。
蒋筑英、罗健夫以及许许多多蒋筑英、罗健夫式的优秀知识分子,不都用他们的行动表明他们是有很高思想觉悟的吗?陈景润出国讲学,节俭度日,把省下的上万元钱交给国家,以及许许多多知识分子积极要求入党的事实,不正是政治进步的最好说明吗?他们为了取得一项科研成果,除八小时正常工作之外,不知熬了多少个不眠之夜,这难道还不足以令那些一张报纸一杯茶,上工不出力、出力不出活的人惭愧吗?他们所具有的独立见解、大胆创新、不怕风险的精神,不正是改革之年需要大力提倡的吗?
另外,即使有些人才有这样那样的缺点、错误、毛病,也不能求全责备,使其一技之长得不到发挥。
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