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第95章（第1页）

纪鲁鲁随夫子话语一想，确实?也是，夫子不懂木雕，也教不了他雕刻技巧，但是身在?顾家肉铺，他又想到一问：“学生仍想求先生指导，如何才能把木雕物件卖出去？就像如何把顾师妹家的猪肉卖出去一样，是需要摆摊吆喝？亦或是上门自荐？”

云岫忽然悟了，原来不是让她教木雕技术，而是教木雕营销手段。

但木雕一行她涉足不深，于是问他：“那你先谈谈看，你觉得为什么?你家的木雕制件少有?人要？”

纪鲁鲁细细说来，云岫听着也慢慢有?了想法。

木雕制件虽工序繁琐复杂，但纪家一代代传承的手艺很成熟，于神话图腾、宗教佛像、花卉动物、山水之景都有?相应的雕刻技巧，可是好物件不见得能遇到好伯乐。

其中不仅仅是花样、款式的问题，还有?价钱、商誉都在?默默影响一件木雕成品能不能卖出去。

但说到底，那些因素都可以用一个词总结，那就是：阶级固化，这才是造成南越木雕式微的主要原因。

第一阶级：皇家设有?自己的造办处，匠师艺人高手云集，御案、宫灯、雕花扶手椅、纹宝座、圆杌等木作自有?专人制作，不会轻易看上民间手艺，因此，想通过给皇室上贡而打响名?声难如登天。

第二阶级：高官富绅中虽然有?人喜爱木雕物件，也有?银钱置买精美木作，但他们看重的不全是作品本身，而是作品背后的深层价值，比如是哪个名?家大师雕刻的？具有?多高的收藏价值？是否受世人追捧？

第三阶级：大部分平民百姓不会花钱买木雕物件，因为对于他们来说，木雕是一种?可有?可无的工艺品，买一件吃不了用不了的东西?放在?家里赏玩，不如拿去买米买肉。

而木桌、木凳、木柜这些物件又不完全归于木雕，因为它们不需要设计花样、打坯、细刻、精修、上色等工序，使用最基本的卯榫结构打造组装后能用就成，寻常百姓只需要它们的基本价值，而不需要再在?上面做雕刻上色的附加价值。

第四阶级：你要问，是否有?真?正喜欢某样木雕物件、不看出身又愿意花钱购置的伯乐？当然有?，但茫茫人海里有?那么?几?位，又如何与之相遇、与之发生思?想灵魂的碰撞呢？在?没有?视频媒体传播的南越，想找到这些知己，亦是难乎其难。

两人就站在?顾家肉铺里，于木雕一行言说各自见解，在?云岫来看，不是顾家的技艺差，而是巷子太深，酒香传不出去。

所以，她看着这间肉铺，灵机一动，突然又生出了一个想法：“顾家肉铺修缮后就要重新?开业，鲁鲁，你有?没有?想过和顾家联名?合作？”

“先生，联名?是何意思?？”

他虽然没听过这个词，但莫名?地跟着激动起来，有?新?词就意味着有?新?法子，而新?法子则代表一种?可以售出木雕物件的可能。

云岫哈哈一笑，她这个脑子可真?够好使的，笑眯眯地问纪鲁鲁：“铺子的修缮虽然要一切从简，但有?些地方?也可以做细、做精、做美，既能突出猪肉铺的风格，又可以彰显修缮人的手艺之妙处。

比如：猪这种?家畜会让你想到什么?？或者与它相关的木雕能做成什么?？”

纪鲁鲁发现云岫的目光正看向自己腰间挂着的小黄狗，他自己也跟着盯看，心弦波动，片刻后回道：“学生可以雕几?个大小不一的小猪，放在?柜台之上，若是腊货买得多的顾客就可以赠送一个小木猪。”

云岫猜测顾秋颜已?经向他订制竹签木牌版优惠券了，纪鲁鲁可以呀，还会依葫芦画瓢，她继续鼓励他说想法：“还有?呢？”

“还有?？学生还可以在?门匾上凹刻，刻一只胖猪。”

提起凹刻他就联想到印章，“同时，也可以为顾家肉铺雕刻猪身印章，可盖印于打包的油纸上，表示腊货出自顾家肉铺。”

此话令云岫眼眸一亮，她还没想到品牌标签，纪鲁鲁就想到印章了，确实?出色！

“印章雕刻是不错，但我?们还是回归主题，肉铺修缮过程中，注意是修缮，你还能做出什么?与猪有?关的雕刻？”

好半晌，他眉头轻蹙，再次拱手：“学生愚钝，请先生赐教。”

云岫先肯定他之前的想法点子，细问他：“木猪除了大小不同，有?没有?想过赋予木猪情绪表情，比如喜怒哀乐贪嗔痴怨，眉开眼笑的，泪流悲伤的，吃饱后躺下的，生怒撅蹄子的？”

纪鲁鲁大吃一惊，身子后倾：“猪还能有?那么?丰富的情绪？”

“当然能有?。”

小猪佩奇、麦兜、猪猪侠哪只是面目僵硬没有?表情的？

云岫又提及他的凹刻：“仅在?门匾上凹刻肥猪不够显眼，毕竟可以雕刻的位置太少了，你要不要雕个大的？”

说着用手环比出一大个圆，看似比真?实?活猪的腰还粗，“比如这么?大，用最轻的木头雕刻，然后挂在?门匾一侧，你说引人眼目不？”

纪鲁鲁已?经呆了，他在?想象一只巨大的木猪挂在?门上将会令人多么?震惊，那只猪又该是什么?样的表情。

倏忽之间，他仿佛看见那些大小不一的木猪已?经摆放在?柜台上，却?突然活了过来，它们跳来跳去，跑来跑去，有?的正在?对他喊话，有?的正在?对他招手。

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