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第二十九章 孤鹭（第2页）

“合该黎王殿下收藏了这副画，梅菉事发于元妃身死后，无论时事如何，黎王是断不会焚烧生母画像的。”

曲萝衣恍然大悟，她此刻触碰这副《美人图》，眼中充满了虔诚于敬畏。

亡母肖像，先圣遗作，万金亦不能衡量其价值。

“黎王殿下竟然舍得割爱？”

曲萝衣深觉不可思议。

“我如今觉得，太子为小姐屡屡翻墙的举止，太过浮夸与小儿科了，就像是做给别人看的，实则算不上深爱。”

纸鸢附和道。

曲倪裳小心捧着那沉甸甸的画卷，重拾了梅菉先生遗物，她本该兴奋与激动，此刻却觉得心绪复杂、难以平复。

自卷轴中飘扬而下一张字条，落于曲倪裳纠缠的腰结上。

黎王说：世人以清白侮化先生，实则不解红梅傲骨。

自梅菉死后，曲倪裳其实有许多年不曾为人物动容。

她似乎认清了人情与事故，屈从于人云亦云的世道，以致于几乎就忘却了她曾经是那样一个冲冠一怒、不计后果的倔强少女。

梅菉被歹人掳，至清白毁。

世人皆以为凭其傲骨，必然不堪其辱，更有商贾囤其名作，欲等其

香消玉殒后哄抬画价。

岂料，梅菉先生被解救后，依旧昂首挺胸，招摇过市，起居如常丝毫不见屈辱之意，且放出名言：

“与生命相比，清白算什么？非吾之过，为何要吾以性命偿？”

如此离经叛道的言论，与当世根深蒂固的烈女守节的观念格格不符，广受世人批判。

与梅菉一道被掳的贵女亲眷们更是怒骂梅菉：若非梅菉在贵女们受辱之时规劝她们忍辱偷生，她们早就做了贞洁烈女了，也不必令家族如此蒙羞。

一时之间，梅菉其人，成了离经叛道、伤风败俗的代名词。

因此案当年涉猎颇深，京中许多人家的女儿都在被掳之列，且歹人又涉外邦，天子与大理寺不欲将事态扩大，为尽快平息此事，上位者最终以一句“伤风败俗”

定义梅菉其人，引导京都风向，世人趋之若鹜、闻风而动，焚其旧作，辱其门楣，驱逐其人，美其名曰响应天子号召。

曾经一画千金的画仙梅菉，一昔成了人人喊打的过街老鼠。

曲倪裳在那些时日里便知道，皇权至高无上。

能解梅菉之危，恢复其周身名誉的便也只有皇权而已。

她临摹梅菉自比的著作《寒梅图》，送往东宫。

曲倪裳幼时曾与东宫一起受教于梅菉，她有许多惊艳的旧作都收录在东宫的藏书楼里，与东宫的佳作放归在一处，或者干脆就充当了东宫的作品。

这一幅寒梅图，曲倪裳一笔而蹴地

画好，等不及风干，小心翼翼地呵着气将笔墨吹干就迫不及待地送到了东宫的眼前，却被他嫌弃：

“倪裳，父皇正忌讳着呢，你画什么不好非要画寒梅与孤鹭呢？”

曲倪裳求道：

“我求殿下将这副画夹杂在习作中、御呈殿前，也许陛下见画会有所感悟呢？”

画中，一只凌寒不畏的白鹭跃然纸上，飞跃清水河畔的残雪与寒梅，肃肃其羽，孤独且自由。

在人言诛人的风口浪尖上，它满承着年少的曲倪裳的无限期待：天子会为梅菉先生无与伦比的才情扼腕，感怀当年对其的欣赏和看重，扭转京都城众人对梅菉先生的口诛笔伐。

曲倪裳希望，风波之后，梅菉先生依然能够站在当世画技的巅峰，以画仙风骨引领当世笔墨风流。

“好，好，好，倪裳你不要着急，我送去给父皇便是了。”

彼时的曲倪裳在太子假意哄骗中，日复一日的希翼逐渐暗淡，等来的不是天子为梅菉正名，而是先生毅然跳下清水河的讣告。

人言可畏，她终是做了那孤鹭。