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第30章 罗南的学习班（第1页）

实际上需要完成的事情看似很多，但是平摊到每一天却并没有多少，所以罗南每天的工作并不是特别的繁忙，每天晚上会固定的学习来自前世的各种知识，尤其是各种自然科学，计算机科学和社会科学的知识。

学习了好些个日子，但是依旧是不得其门，自然科学还好一些，毕竟很好入门，也很符合炼金术师的直觉和知识，但是计算机科学简直就不是人学的玩意，从入门开始罗南整个人就是懵逼的。

计算机科学的起源在于逻辑学的发展，随着逻辑学在各位大佬的不断完善之下很快就有后来之人想要将逻辑学系统化，符号化和体系化，这些野心勃勃的学者们想要模仿欧几里得的几何原本的伟业将逻辑学也变成这样一个以几条不证自明的公理为基础的庞大体系，并且他们还真的做到了。

看到这里的时候罗南整个人都还是感觉既兴奋又佩服的，但是紧随其后的内容罗南就读的十分艰难了，因为随着逻辑学的发展时间所有的事情也就是命题在逻辑学家的眼中变得可以计算了起来，而且他们还使用了简单的符号来表示各种关系。

然后这个看似没有用处曲高和寡的逻辑学关系就突然被发现了可以使用电路来进行表示，接着电路就拥有了一个以前从来都没有设想过的功能，整个计算科学也就从这里开端。

看到这里，罗南依旧自认为还能看懂，但是接下去的内容就让他头昏脑涨，他才不得不认输投降，因为他完全搞错了这些知识的学习难度，搞这东西你需要精通逻辑学，数学甚至物理学，远远不是他想象中的那么简单，也不是像现代程序员一样坐在电脑前码程序就行，这东西从头开始学的难度简直就不像是给人类准备下的。

实际上罗南猜对了，因为他所要啃的知识是地球上数代人积累的宝贵财富，而一般人也根本不用像他一样什么都必须掌握，因为这本来就是一个系统工程，但是这个要求就难倒炼金术师了，毕竟他们如果不能全部理解那么就不能真正通过炼成阵去炼成，徒手炼成大规模集成电路？罗南觉得自己还没有疯，虽然目前已经有了收音机之类的东西，但是这些全部都是依靠模拟信号工作的，也就是原始的记录信号，不用处理，只用忠实还原，最多就增加了点放大电路，门槛虽然很低，电路十分简单，但是上限也同样低，距离罗南的要求大概差了差不多一百年左右。

相比之下社会科学就让罗南直呼过瘾了，尤其是在前世记忆中占据了非常大分量但却从来都没有好好研读过的《资本论》中关于社会生产关系的剖析，简直让罗南仿佛一眼就看到了这个时代，是的，他们虽然有炼金术，有许多地球都没有出现过的新鲜玩意，但是关于社会的发展规律这块却似乎别无二致。

虽然罗南依旧看不太懂《资本论》所描述的一切，但是这并不能妨碍罗南对于它的喜欢，至少它里面的每一个字你都认识，而且连起来读你甚至能明白个大概的意思，整个人类的社会在他的眼前感觉从来都没有如此的清晰过，尤其是后面还有两个巨大国家的对于这本书的实践和补充，罗南觉得他似乎找到了前进的方向。

伊修瓦尔人的血从来不会白流，既然他们是被这个残暴的社会所迫害，那么就给这个旧的社会奏响葬歌吧，用亚美斯特利斯中央政府和他所代表的的制度的灭亡来为死去的人们殉葬，当然，还有中央市地下的那些怪物，一个都不能放过！

因此罗南早早的就成立了一个学习组织，集合了希望之家的所有孩子以及好多个大长老他们推荐过来的优秀苗子，每一天罗南都会抽出时间去给他们上课，一部分炼金术的知识，一部分自然科学的知识，而今天罗南将会给他们讲述关于政治经济学的秘密。

“今天我们要讲的内容是政治经济学，在正式讲述之前我想要问你们一个问题，什么是任何人之间最为本质的特征区别？”

“我知道，是名字，我们每一个人都有不同的名字，阿妈说，我们伊修瓦尔人从出生开始名字就烙印在了灵魂上，所以是名字！”

一个半大的孩子回答说。

“十分伊修瓦尔式的回答，但是很遗憾，我认为不是，如果你改了名字之后你就不再是你了吗？”

“呃”

那个孩子没话了。

死皮赖脸跟着来的两个成年人也陷入了深思，肯·菲力想了很多答案，但是都被他自己给枪毙掉了，实在是想不出来，就悄悄地问瓦特·法尔曼，“准尉，你觉得是什么？”

瓦特法尔曼也不知道，他能轻易的列举出任何人之间的十几种不同，但是一旦问起本质的不同，这些又好像站不住脚。

“那边交头接耳的两个，你门来回答，站起来！”

“是！”

两个军人立刻立正敬礼，孩子们全都笑了，两个大人也羞红了脸。

“大家不要笑，你们两个，这里不是军队，不用这么严肃，随便出一个人回答。”

肯·菲力就是那个点火的人，所以自觉的说道：“阁下，我认为人和人之间最本质的区别是灵魂，我跟随焰之炼金术师工作，炼金术师们可以移山倒海无所不能，但是他们依旧不能炼成灵魂，因此人和人之间的本质不同必然是灵魂！”

“很好的观察，肯·菲力，但是请你说明一下，我和你之间的灵魂有什么不同吗？”

肯·菲力：“”

我看你特么就是在为难劳资！

“灵魂是一种很奇妙的，说不清道不明的物质，它跟随生命而来，又随着生命而去，但是人和人的灵魂又有什么不同呢？一份人的灵魂必然等价于另一个一份人类的灵魂，他们之间并没有任何的高低贵贱之分，好了，你们先坐下。”

“但是就是这样的相同，但是却在社会生活中被分为了三六九等，上等人吃肉喝酒从不劳动却可以一直维持这样的生活，下等人日出而作日落而息却每天衣不蔽体食不果腹，这是为什么？大家大部分都是伊修瓦尔人，而且所有人都知道我们才刚刚经历过的艰难时光，我们从一无所有到现在的基本温饱也仅仅只是用了三年时间，这说明什么，只要愿意劳动创造财富我们每一个人都可以过得很好，但是在一个高度复杂化的社会人们创造出来的财富却令它的创造者生活困顿，为什么，凭什么，哪里出了问题？”

“为什么劳动者创造的巨大的劳动成果却只能换取维持生命的食物？”

几个大一点的孩子略有所思，而两个旁听的大人已经汗如雨下，是的，他们在担心，在害怕，因为他们的政府似乎经不起这样的质问。

“现在我就来说说我得到的答案，人和人之间的自然属性之间并没有什么本质不同，为什么，因为我们都是人，我们来到这个世界的方式相同，离开时亦然，我们的生物差异也同样小到几乎可以忽略不计，至于灵魂，我不知道，那玩意的要求太高了那是真理操心的事情，对于我们的日常几乎没有指导作用，那么对于只在人类社会中生存的我们来说是什么造成了人与人之间的不同？”

“是肤色吗？不，那依旧是自然属性的范畴，事实上不论一个人是什么肤色只要他拥有相应的财富、权力以及名望他就能得到相应的对待，这些才是根本原因，而这些东西有一个共同点，它们都可以撬动社会资源，它们都拥有支配社会分配的能力，当然，在这里我们还应该将炼金术的能力加上，这些东西的力量对比在支配着这个社会的变革，而当今这个时代的主导力量我将它称之为资本。”

“资本才是区分人与人不同的根本区别，而当资本膨胀到一定的程度，它对于其他社会生活的参与者将会拥有支配的地位，这才是问题的根源。

它不顾一切的追逐利益的最大化，这帮助它战胜了主导上一个世界的封建阶级，但是这也为属于它的不公埋下隐患”

我在这里说一些赞扬的话大家别不爱听啊，实际上呢，我是真的很喜欢的那些思想，为什么呢，因为对比于资本主义的理论体系建设来说他更加的科学，更加的体系，最重要的是它还能清晰地论证资本主义制度的原生缺陷，并提出改革方案，相比之下自由主义以及新自由主义那一套就比较恶心人了，不可否认的是它确实有所创新，但是你看看金融危机，该来的时候还是会来，而且一场比一场猛烈，灯塔国的平民最初可是有储蓄这个习惯的，后来呢，后来没有了，再后来呢，再后来靠着信用卡消费未来度日，你说资本家就连你未来的钱都赚走了他还能赚什么钱？我觉着这套东西循环不下去了，为啥，韭菜根都快噶没了。

所以呢，罗南，我的主角，绝对不能学西方代议制民主那一套，也绝对不能学自由主义和新自由主义那一套，感觉不靠谱，就给人一种脚踩西瓜皮划到哪里是哪里的感觉。

相比之下马列主义还会给你一个比较明确的目标和框架，需要你自己去填充，这个还比较靠谱。

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