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第47章 燕子所在的时间线（第2页）

老猎人在一次任务中被断了一只利齿，只有三颗尖牙的野兽偷袭咬成重伤，姗姗来迟的女法师为了治疗他耗尽魔力而死。

同女法师一齐赶到的燕子，随后将他们双双送到了一座遍布苹果树地岛上。

当然就路远知道的第二段重大剧情，他们这里直接就无药而愈了。

可是第一段和第二段剧情之间有着重大的空白，在第二段的补充剧情中语焉不详且充满漏洞。

即便路远，虽然完整读过第一段剧情，体验过第二段剧情，但还是觉得，与其说它们是连续发生的，不如说第二段大剧情其实是第一段的平行世界。

因为在第一段结束，燕子穿越到其他世界给另一个人讲她的父母故事的时候，是落着泪说的，这很显然不是无药而愈的节奏。

当然，如果魔幻化一下那个遍布苹果树的岛，说那些苹果是神物，就跟人参果似的，倒也说得通。

毕竟啊，苹果这东西，在整个西方文明的神话体系里随处可见。

就不说古巴比伦那些没有可靠一手资料的上古文明了，就是希腊罗马神话，天启教神话，甚至北欧神话中，苹果都是一个重要符号。

希腊神话中的金苹果，曾是赫拉克勒斯冒险中的关键一环。

虽然其功效没有显现出来，但是在神后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之女神阿芙洛狄忒一起抢夺这件事上，就可见一斑。

而天启教的旧约创世纪中，有一棵改变人类命运的智慧树，人类始祖亚当夏娃正是偷吃了这棵树上的果实才被贬出伊甸园。

虽然最初并没有指明这是苹果树，但当天启教传到了罗马之后，一切就不同了。

因为在古罗马官方语言拉丁语中，苹果这个词，同样也有诸如邪恶，伤害，损伤，错误，病等含义，所以由罗马基督教延伸出的三个分支，正教天主教和新教，就都认可了这棵树是苹果树。

至于北欧神话中，则是女神伊登掌管着金苹果。

并且说，众神是靠着伊登的金苹果才能长生不老，否则，“众神将不再是众神”

。

可见，在北欧神话中的金苹果已经几乎成为了神性的根源。

而就路远所知的燕子的命运，或者类似燕子这样一个人的命运，是被一个生活在同时被这三套神话影响的区域里的作者记载下来的，这样来说的话，那个遍布苹果树的小岛，背后的隐喻就很值得玩味了。

要是让路远自己猜的话，他更倾向于那座苹果树岛，是介于神界或者冥界的特殊区域。

在这里，他们灵魂不灭，但因为不能同外界交流，所以对外界的人而言，他们同死了没有区别。

如此一来，若是燕子掌握了类似返魂术，或者意识灌输术之类的技巧，还是有可能将他们的意识归还到身体里的。

以他这样的推断，倒是可以解释清楚为何在第二大段剧情开始时，燕子的父母虽然被救活，但是双双失忆了。

因为失忆本身就返魂术或者意识灌输的常见后遗症。

一边整理着脑中的情报，一边看着眼前梨花带雨的少女，路远越来越不忍心，恨不得将自己的猜测一股脑都告诉她。

但是在系统的再三劝阻下，他还是忍了下来。

毕竟，少女自己的系统，在她使用路远电脑时，都给出了警告，想来这告知未来命运的后果，一定很严重。

没有办法用言语宽慰，路远干脆一把将女孩搂在了怀里，轻轻地拍着她的后背，像是兄长宽慰小妹一般。

这一刻，他还真是一点邪恶心思都没有，只是想尽可能给这个命运多舛的所谓命运之子，多一点的温暖和安慰。

就连系统，这时也难得地没有出来大喊【渣男】。

如果用华夏的作品类比，这个女孩，几乎就是一个不折不扣的天煞孤星。

一生，至少是前半生，并不比华英雄好上多少。

所以才有那么多人，在得知第一段剧情后，更喜欢第二段剧情。

也许是路远的安慰起了效果，也许是这个姿势让少女感觉到了一丝别扭，没过多久，她就轻轻从少年的怀抱中挣开。

擦了擦眼角的泪水，少女勉强对路远笑了笑道，“我母亲曾说，哭泣的女法师最可悲了。