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第24章 历史纲要（第1页）

人类不得不渐渐接受自身将无可避免地走向灭亡的大命运，开始承认一切不过是自然选择的下场。

灭亡主义大行其道，人类的思想观念发生了巨大改变。

幸存者将全体人类比作一个完整的生灵，认为其也逃脱不了出生、成长、衰老、灭亡的自然规律。

从出生到死去的过程，便是全部意义所在，彻底终结后，一切将归于虚无，连意义都将不复存在。

在末日时代流行着这样一句话——人类只是自己在乎自己，自然，从不在乎。

这便是最初的灭亡主义思想。

在此类思想的催化下，人类幸存者族群当中，开始产生基于灭亡主义思想的哲学家，他们开始发出这样的疑问——于正在走向灭亡的大背景下，人类，何去何从？无数人类死亡，个体的灭亡速度同整体的灭亡速度完全成正比。

人类数量不足百分之一，这危机全所未有，这族群摇摇欲坠。

都说多难兴邦，可没人想到会难到快要灭绝。

人类，何去何从？

人类，何去何从？

人类，何去何从？

失去生机的人间皮囊在高温烈焰下熊熊燃烧，那烈火令生者不由自主地去幻想凤凰涅槃时的奇景。

灭亡虽不可避免，但人类有机会涅槃重生吗？灵魂也会从火焰之中重生吗？人类个体拥有灵魂吗？全体人类拥有灵魂吗？护佑人类的神明真的存在吗？祂们为何不来救救人类？

全体人类在巨大的生存压力下，在那些灭亡主义哲学家们的发问下，也开始思考起自身乃至全体族群的本源之谜题来。

他们一边思考，一边同病毒抗争了将近200年。

苦难早已磨平了这个种族的刚强意志，面对病毒的日益强大，人类早已见怪不怪。

……

……

在漫长的抗争与征服岁月中，病毒异化出了更多种类的变异形态，它们不但寄生人类，以人类为食，而且以人类和其他生物的基因为蓝本，异化出许多全新的物种来，这些物种被统称为——感染体。

以人类为主体宿主的病毒及其傀儡的数量呈天文数字增长，起初病毒及其马前卒只是疯狂地夺去个体人类的性命。

在人与病毒相对抗的200年间，人类制造出了无数种致病毒于死地的物质，病毒却像千变万化的流动之水，不停地进化着，适应着对它们来说同样极其恶劣地生存环境。

直到最后，人类已无任何手段可以压制病毒和感染体，只能力求自保。

人类的衰亡史，就是病毒及感染体这个新种族的兴盛史，后者团结奋进，姿态悠然，不慌不忙，不急不缓。

相反，人类阵营间互相抛弃，灾难面前，尔虞我诈，勾心斗角，本性难改。

病毒及感染体站在了食物链的顶端，将它们的食物死死压制住了。

一代又一代人类前仆后继，但这种卑微的不屈，在病毒看来不过是个笑话。

人类便开始一座城接一座城地丢失地表，全体人类的灵魂在哀嚎，人类无法取胜，他们甚至没有俯首称臣的机会。

……

……

至22世纪末期，全球人类幸存者数量不足百分之一，绝大部分国家彻底瓦解、毁灭。