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第37章 牧者自牧(第1页)

在全部地表已经拱手相让于病毒及其感染体马前卒的大前提下,在人类总体数量不足百分之一,蜗居地下深处,物资极度匮乏,随时都有灭绝可能的大前提下,人类何去何从?是苟活还是灭绝?其中意义何在?

凡人无处发泄幽深恐惧,只好烧死先知以求心灵安宁。

先知迎着恐惧发现真理,却被当做神棍和异端,当做祭品供奉祭坛。

就像远古时期,人们烧死布鲁诺那样。

可肩负使命的先知们从未停止试图让人类明白,能拯救人类的外部神明根本不存在。

人类就是人类自己的神,人类只能自己强大,变成神明,才能自救于死与火中。

人类高傲的本性使得自身灵魂蒙尘,灭亡主义哲学家和虚无诗人们,所有被焚烧的灵魂,在死亡之前,都在高声放歌:“燃烧吧,强力的火!

我将成为燃料,只为迎接阿波罗和阿尔忒弥斯的到来!”

“是阿波罗,是神迹!

我看到阿波罗了!

同胞们,我们只有坦然走向灭亡,才能找到复兴的转机!”

先知们在烈火中央哈哈大笑着。

苦难从不停息,灭亡的威胁如利剑一般悬在头顶,人类不再苟延残喘,而是决定披盔戴甲,奋起反抗。

既然灭亡从未停下脚步,何不正视灭亡,勇敢地寻求出路呢?

时间在流逝,被烧死的异端越来越少,思考灭亡的人却越来越多。

人类无法寄希望于神明,人类必须寄希望于自身。

“全体人类的灵魂总体是一个现世神明。

个体人类的灵魂会因全体人类数量稀少到一定程度时,发生觉醒。

觉醒者将吸收亡者灵魂的碎片和粉尘——以太能量,个体灵魂会因此变得异常强大。”

……

“人类之神是不死不灭的,人类总体数量虽然在急剧减少,但灵魂总质量不变。

也只有在人类濒临灭绝时,人类之神才会逐渐复苏,祂并非诞生于人类之外,而是诞生于人类之中。”

……

“一批人类个体的灵魂会最先觉醒,进化成为超越普通人的新人类,他们便是觉醒者。

他们的头脑更聪明,反应更敏锐,身体更强壮,寿命也较普通人更长。

这是人类族群在面临灭绝危险时,自动开启的自我保护机制。”

这便是灭亡主义哲学所催生出来的灵魂复苏假说的大概内容。

这是一种进化假说,也是一种形而上的哲学思想。

它是人类在濒临灭绝时发出的美好愿景和神奇预言,听上去更是一种无稽之谈。

但它就这么实实在在地,反向刺激了人类自身,并真的引发了人类进化。

越来越多人于觉醒者祭坛完成觉醒,越来越多实实在在的证据,被呈现在幸存者面前。

……

……

看到这里,伊文再次将书翻扣过来,他需要点时间来消化一下他刚刚看到的一切。

难道说,虹吸能力,是一种进化带来的力量?人类的灵魂真的存在?个体人类的灵魂,会吸收消散掉的灵魂碎片,也就是以太能量,来达到自身灵魂的强化与苏醒?

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