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第648章（第1页）

除此之外，封禅之论也倡自于谶纬学，此多出于大儒世家。

东汉光武帝曾特定其为“内学”

，用以维护自己的统治。

然而成业萧何，败也萧何，东汉一脉的桓灵二帝在维护皇权的时候，便一直被掌握谶纬的世家们碾着打。

至今，谶纬学仍把持在几家大儒的手里。

封禅为大典礼，而封禅文为大著作，因此封禅文特出一门，文体也十分郑重。

即便找卫、柳等世家名流，甚至于南方的顾、陆都不能为之。

“颂德铭勋，乃鸿笔耳”

，这便是对封禅文的最高要求。

如果元澈想要仰赖魏钰庭等人，根本就无法完成此事。

如今朝廷局势略有不同，经过几次的清洗，关陇世族的声势已不强劲。

祭祀汾水这种礼仪并不算什么，规格较高的封禅山岳也可尽力为之。

譬如司州境内，皇帝如果强硬要求封禅嵩山，也不是不可以。

然而此次却由镇东将军亲自直议封禅，又是泰山岱宗，不禁挑逗起整个皇室对于承接天命的炽热之心。

“自古封禅不易。”

卢霑最先道，“吴家乃是兖州世族，泰山位于兖州泰山郡，有本土世族出面，许多事情便好办的多。”

魏钰庭却仍满腹忧虑：“陛下若想要此封禅，自然能成，但臣以为，也要考量吴家为何要作此举，封禅之后又会有什么后果？”

“吴家为何为此中书何故不明？”

徐宁朗声插进话来，“吴氏小儿眼见伐楚难得分润，故而前来邀好。”

“若仅如此，那倒好说。”

魏钰庭道，“只是封禅泰山与封禅嵩山倒有不同。

所谓‘因高告高’，泰山最高，是以为人神相通最佳之所。

因此历代帝王或因异姓登位，或因天下一统，皆封泰山，是以告天下太平功成，以此求神灵护佑，国泰民安。”

“陛下履及，将要伐楚，天下一统之功乃是可见。

吴家诚诚相请，若陛下应允，来年伐楚则不可不有吴家，因此还望陛下三思。”

元澈本对吴淼有所愧疚，但无论是伐楚功勋也好，封禅殊荣也罢，作为帝王也难以等闲对待，因此思来想去还是提出了一个折中之法。

“正式封禅大礼倒不必急。”

元澈笑着摇了摇头，“但可暂遣镇东将军东行，替朕巡视岱宗，且为通枋头、桓公渎，济水也需考察。”

皇帝是否要亲临泰山倒不重要，毕竟历朝历代帝王真正实地到泰山封禅，并留有铭功石刻的也不过三位，秦始皇、汉武帝和汉光武帝。

元澈再糊涂，也知道自身功业不可能与此三人比肩。

但退而求其次，却可以获得更好的结果。

“陛下此计妙啊！”