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第61章 大医精诚（第3页）

“以前岛津友希很想让岩渊明那拜在我们喻派门下，被老师拒绝，后来岛津友希通过官方再次向我国表达这种意向，外交部的人询问师祖意见，被师祖亲口拒绝，这事儿才算了。”

“那次r国很不满意，可不满意又如何？”

沈画微微颔首，抬眸过去的时候，正巧对上岩渊明那的视线。

岩渊明那冲她微微鞠躬。

沈画只是颔首还礼。

顾深又示意沈画看另一边：“那是h国的名医李承泛，韩医传承人，获得过h国很多项韩医奖项的，也是h国推出来的，韩医中医交流会h方的负责人。”

沈画好奇：“什么奖项？”

顾深眼神淡漠：“中医的一些治疗手段、药方等等，换个说法换个名字，就是他们的新研究成果了。”

“比如他们前些年申遗成功的《韩医宝鉴》，95的内容都来自中医著作，那其实就是一个朝鲜人学了中医之后，编纂而成的中医集成读本。”

“所谓韩医，其实就是中医，中医进行了现代化的发展，韩医也一样，但根本上还是中医。

不过h国一直在致力于把韩医和中医区分开来，然而再怎么区分，也改变不了根本。”

“最简单的一点，h国的韩医学会每年都会安排大量韩医来华进行交流，学习中医传统医药技术。

而在h国，他们甚至规定在华取得中医大学毕业文凭的人，都可以直接考h国执业医师。”

“前些年h国的职业调查显示，韩医是最有前景的职业之一，社会地位和收入都非常可观。”

沈画看向顾深：“你对这个韩医，很有成见啊。”

顾深：“是。

我就是烦他们这种明明是从中医得来的，却非不承认，总觉得改个名字就是自己的了。”

“他们韩医开设的课程有内经、本草、伤寒论……还有四象理论，但偏偏没有中医最受重视的温病学。

不是不想，是他们教不了。”

“而他们最为自豪也认为是韩医独有体系，能够区分韩医和中医的四象理论，其实就是中医的阴阳五行，甚至四象这个概念本身就是来源于《周易》。”

沈画点点头。

顾深叹了口气：“像《韩医宝鉴》这样水平的东西，中医随便能找出来百本，但人家就是申遗成功了。

以前我也很不忿，后来么，就理解了。”

顾深看向沈画：“中医更像是一盘散沙，坐拥宝山，却无人能抗。

甚至现在很多中医自己就不信中医，这绝不夸张。”

“中医很多人思想陈旧，懒政，又因为中医药的范围太广博，申遗时受到经济利益影响极大，又要考虑地区平衡等等，不像韩医那样，精准地朝着申遗的中心点‘文化’二字出击……”

“再有就是，朝中有人好做官，h国在政府和财团的支持下，很早就在积极参与联合国教科文组织的各种评委活动，而我国相对来说并没有很重视这一块。”

顾深看向沈画：“中医派系太多，地域因素太多，也缺乏一个象征意义上的领头人。”

“师祖年龄太大，体力上跟不上，再加上师祖的思想更豁达，对韩医申遗成功，师祖也并不介意，在他看来，那本《韩医宝鉴》就是中医著作，无需计较。”

“但我觉得，长此以往，此消彼长，对中医来说绝对不是好事。”

“哪一天，中医才能真正像现代医学一样？”

沈画：“现代中医，本来就是现代医学的一部分。

你师祖努力了他所该努力的，接下来我们也努力我们应该努力的，终有一日……”

顾深点头。

追悼会已经结束，向遗体遗相鞠躬的仪式也都进行完毕，领导们已经提前离场。

剩下参加追悼会的人员，也在工作人员安排之下陆续离场。

这时，楚兆忽然低声跟沈画说：“老师，那个李承泛好像有点儿问题。”

沈画微微皱眉。

顾深也说：“这是追悼会，能有什么问题？”