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第178章 黄忠二（第1页）

中国古人按生理和心理特征在男子的年龄上分为若干阶段：

二十岁称“弱冠”

，二十岁行“加冠（戴帽）之礼”

，以示成年。

三十岁称“而立”

，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，可以立身立业立家。

四十岁称“不惑”

，不疑惑之意，到了四十岁，咀嚼了世态的冷暖，感怀了岁月的无情，有了经历过激情、冲动、烦恼、放任、盲从之后的理智和清醒。

五十岁“知天命”

，这个年龄，了解社会，更了解自己，明白了“命里有时终须有，命里无时莫强求”

的道理，不再埋怨，对人生的一切能坦然面对。

六十“花甲”

，我国自古以来用天干地支纪年，可组成六十对干支，天干地支的首位分别为“甲”

和“子”

，六十轮回一次，因而称作“六十花甲子”

，故六十岁称作“花甲之年”

。

六十也称“耳顺”

之年，到了六十岁，好话坏话尽管让人家去说，自己都听得进去而毫不动心、生气，心里依然平静，宠辱不惊。

七十岁“古稀”

，语出杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

指七十岁高龄的人从古以来就不多见，享高寿不易，这个年龄追求身体健康，身体健康是保证生活质量的基本条件，追求高生命质量比追求高寿更重要，高的生命质量，才是完美的人生。

上期有同事问我，到什么岁数可以称之为“老”

。

按古人在年龄段的划分，五十岁从生理上已逐渐走下坡路，心理年龄一般是随着生理年龄而发展和改变的，到了这个岁数，内心已觉察到天道才是永恒，一切皆符合自然规律，与天不可争，因而知天命，可以说，五十岁是老年的开始。

而真正意义上的“老”

，却是七十岁，生理机能衰减，心理更是有“落花随流水”

的顺其自然的心态。

三国黄忠，已年近古稀，然而老当益壮，确实逆天，我们只能视之为非一般人。

然而，自然规律毕竟是规律，若黄忠没有知天命、宠辱不惊和顺其自然的心态，孔明又何必用激将法呢？，，