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第501章 时间与空间的问答1（第2页）

“可是，科学家说从原理上讲，是不能制造时间机器的。”

“只要空间能移动，时间也就能移动。”

“嗯，虽然话是这么说……”

“想一想国际日期变更线吧，空间的移动与时间的移动是连接在一起的。”

原来如此，始这么想着，但他又觉得哪里有些不对劲。

汉钟离突然对他大声叫喊道：“青龙王！

你知道对时间这一概念，在哲学上有两大潮流吧？”

“嗯，是循环时间和线性时间……吧？”

“很好。

一方认为时间是永远的循环，而另一方则认为时间是不可逆的单向直线。

按照保罗·蒂利希的说法，前者被称为印度·希腊型时间，主张空间相对于时间处于优位，而后者被称为犹太·基督型时间。”

“……”

从东洋神仙的嘴里冒出来西欧哲学家的名字，始实在不知道该如何接话才好，只能默默地继续听对方讲。

“而且，要是从宗教的角度来看，印度·希腊型时间相当于多神教，而犹太·基督型相当于是一神教。

这种理论是李约瑟说的。”

“也就是说。”

始终于开口插话了。

“因为选择了循环的时间概念，时间机器在哲学上的存在意义也就明了了，是这样的吗？”

“哦？哦？说得不错啊。”

汉钟离笑了起来。

“不过，还有另外一种想法原理，就是以存在为第一位。

但不论原理如何，青龙王还是想亲眼看一看过去的历史吧？”

正是如此。

在挖掘非洲大陆东岸城市遗迹的时候，出土了大量的中国货币。

在郑和下西洋之前，以印度、阿拉伯作为中转站，横跨整个印度洋的海上交易圈就已经存在了，而且那时就开始进行文物的交流。

在那时候，中国没有把非洲变成自己的殖民地，非洲也没有进攻中国。

很遗憾的是，阿拉伯商人会从事奴隶贸易，但整体而言，东方的海域是完全开放的，这就是中世纪的世界。

自从欧洲人开始“进出”