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自律与自责（第1页）

【引言】

我们今天大谈特谈自律问题，仿佛自律是灵丹妙药，一谈自律就万事大吉。

为什么会出现这种情况呢？大概是因为“他律”

已经失效，只好转而求助自律罢。

那么，什么是自律和他律？说得白一点，自律就是道德与良心，他律就是法律与制度。

由此看来，自律是以道德为基础的，如果不提倡道德，自律将无从谈起。

古人自然有这样那样的缺点，但对我们今人来说，他们对道德的尊崇还是值得我们借鉴的，他们有时也善于自律，因自律而自责，又因自责而行德政。

【事典】

楚昭王遭受吴王阖闾带来的灾祸，国家灭亡，被迫出逃，楚国的父老都赴来送行。

楚昭王说：“父老们，你们回去吧，不要担心你们没有国君。”

楚国的父老们说：“哪能再有您这样贤明的国君！”

于是就一起跟随楚昭王出逃。

申包胥则跑到秦国，在秦王的宫廷上哭着请求秦国出兵救援楚，最终请来了救兵，楚国最终因此而复兴。

刘邦进入关中后，召集各县的豪绅们说：“百姓受秦朝苛酷的刑法已经很久了。

现在我统治关中，不过是要和父老定下三条法律而已。

我进关中，是为了替父老们除去祸害，不是为了虐待和抢劫百姓，大家放心好了！”

于是刘邦又派人和秦朝官吏一起巡行各地，向老百姓解释说明，秦朝的百姓们了解了刘邦的真实意图之后，非常高兴。

不久，项羽的军队又进入关中，所到之处残酷地虐待百姓，使人们大失所望。

刘邦得到了民心，从此奠定了四百年江山的基业。

唐玄宗李隆基为躲避安禄山的叛乱，逃离京师长安。

走到扶风（今陕西宝鸡东）时，跟随他的士兵都觉得他是咎由自取，很想逃走，便制造谣言，士兵也故意找麻烦，图谋叛乱。

唐玄宗把士兵们召集起来，对他们说：“我用人不当，招致了安禄山的叛乱，现在必须到远处去躲避。

大家仓促之间跟随我出走，来不及与父母妻子告别，我觉得非常惭愧。

现在请大家都回到自己的家去吧，我要和自己的子弟前往四川，现在就和大家告别。

你们回去见到父母及长安的父老们，请代我向他们致意问候。”

随从的士兵听后都很感动，都流着泪说：“陛下既然这样说了，是死是活我们都跟着皇上。”

从此谣言便消失了，大家一直保护着他。

张巡和许远等将领不顾自己的势力单薄，坚决与安禄山的叛军作战，在雍岳（今河南枯县）遭到安禄山的围攻，手下的大将劝张巡投降，张巡把唐玄宗的画像拿出来，带领将士朝拜，将士在玄宗的画像前抱头痛哭。

张巡把劝他投降的六位将领带到将士们面前，用忠孝大义斥责他们，然后斩首示众，极大地鼓舞了将士们抗敌的决心。