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第三章 初窥武学（第1页）

月前听宁清宇说起，岳不群原本已经苦练了将近二十年的气功，因此岳不群本身的内力并不浅薄。

只是因为离魂之症的干扰，所以岳不群的内力与思想两分，不听招呼而深藏了。

想要重新自如的掌控自身内力，必须要从头练起才行。

要知道内力虽然只是人体的一股气，但它也是有本能意识的，并非纯死物。

当内功高手打入一道内力到他人的体内时，那道内力就能够如同一个单独的个体在对方的体内生存下来，至死不灭。

因此，修练内力就如同在驯养小动物，需要有足够的耐心与细心才成。

刚才已经能够感应到了它，说明这一月来修练还是有效果的。

岳不群深深吸了口气，再度放空了全身，无思无想的呼吸吐纳着。

果然，不久之后，那道热流再度缓缓升腾起来，这回的岳不群无喜无忧，并没有太过去在意它，任它自由的在体内游动着。

又一会儿后，那股热流自动回归到运转了近二十年的正确道路中，顺着行功路线图，一路不断的拓宽加实各条经脉，并缓慢的增长壮大，最后回归到丹田之中，平静的一动不动。

岳不群不禁轻舒口气，消失的内力终于回来了。

虽然现在自已还不能操控它们，但是久而久之，它们必会正式接受自已，并在自已的指挥下，意动而功行，气随意走，从此无往而不利。

为了能够了解清楚内功心法的本质为何，在之后的日子里，岳不群更于闲暇之时，大量的阅读华山派所藏之道经古籍，甚至还翻了翻难以理解的易经。

说实话，高深的武功秘籍多精简的专业术语，一字的理解之差，可能就要相差千万里之远，甚至是生死。

幸好后世的义务教育对岳不群的帮助不小，怎么也有古代秀才的文化水平，多多少少能看懂不少。

从而也理解到了，修练内功，其实也是修心的一种。

有的内功心法要求修练心境勇猛精进，有的内功心法要求心境无形无相，有的内功心法要求心境恬淡随性。

而华山派内功就属于后者，特别是第二个境界时，越是强求苦练，进境反而会慢。

越是无欲无求，顺其自然，进境反会而增快。

因此岳不群一改往日的急躁想法，转变为恬静淡泊的思想，随意随性，就当内力不存在。

不想那内力反而在生活之中自动流转起来，一呼一吸，一举一动，行走坐卧，甚至是在睡眠之中，内功也在不断的运转着，缓缓的增长壮大，比之强练之时更快了数倍。

不两月，岳不群就跳过了前两个境界，进入到了真气从之之境。

真气从之，顾名思义，就是与内力良好沟通，让它为已所用。

对内力的掌控越是熟练快速，身体方面无论是力量、速度还是敏捷性都大大提高，在与他人争斗之时就越易占据上风。

这是一个水磨功夫，是急不来的。

如果你把内力当成死物，强行用精神力去控制，那也行，不过日后总有吃亏之时。

“不对，不对，师兄，这一剑不是这样使的。”

宁中则娇嗔的指出岳不群使剑的好几处错处。

“这招‘有凤来仪’需要行气大横穴，流转大包、天溪、至肩井穴，然后……气归府舍，如此以气御剑，方能得到此招的最大威力。

你如此以蛮力使招，根本发挥不出此招的三分威力来。”

经过三个月的基础用剑训练后，用剑的十二基本法：击、刺、格、洗、劈、砍、撩、提、抽、带、崩、点等动作，岳不群终于练得是差强人意了。