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第17章 试验体（第1页）

“张教授，的确像刘老所说的那样，你已经步入了唯心主义的不归路。

世界是唯物的，不依赖于我们的感知而存在，只不过为我们的感知所复写、摄影、反映。

记忆，也不是判断世界真实的指标。

唯有科学才是。

科学，让我们明白，我们这个世界，是由无数的各种粒子所构成。

离开了我们人类，它也照样存在。

而虚拟世界有什么？它不过是一段段数据堆积而成，离开了我们人类，它将不再存在。”

面对台下之人的质疑，张远大笑：“如果你认为这就是唯心主义，那么，我便唯心吧。

谁说粒子构成的世界，才是真实的世界？你的理论，早已落伍。

从粒子、到能量波，再到弦理论，我们对于这个世界的构成认知，一直都在变化。

弦理论认为，整个宇宙包括空间都是由弦组成的。

那么，既然我们从前认为粒子构成世界，现在又认为弦构成世界，又有什么理由去否定，数据，也能构成世界？”

质疑者被张远说的一阵面红耳赤，恼羞成怒地大声道：“见鬼的数据也能构成世界。

就算我现在一时无法反驳你的这一胡说八道，但你如何反驳，离开我们人类，虚拟世界就将不再存在的事实？一旦我们停止系统，或者断掉虚拟世界的电源，这个你所谓的真实世界可就直接消失了。

能随人类的意愿而随时消失的东西，能算是真实的么？再退一步说，虚拟世界的规则，都是我们人类定义的，随时都能修改。

这一刻，里面的一个npc还是普通人，下一刻，我就可以把他变成最强大的怪物，或者直接抹杀。

这种随时能变化的东西，你认为他真实？”

张远有些无奈地叹了口气：“所以，事情似乎真到了唯心主义这条不归路上。

科学的进步，使得人类从唯心论到唯物论，从有神论到无神论。

几千年前，人类对科学一无所知，所以，他们只能将一切现象归于唯心，归于神灵。

而随着科学的进步，越来越多的以前只能用唯心、只能用神灵来解释的现象，渐渐地都已能够用科学来解释。

这也使得，曾经有一段时间，人类自信已经了解了这个宇宙间的所有奥秘，世上不存在神灵，唯心主义更是荒唐以及。

可是，现实真是如此么?这些年来，随着科学的再次飞速发展，人类却发现，宇宙之间的奥秘，人类远未能真正了解，科学也并不能解释我们日常遇到的所有现象。

反而是唯心论，有神论，更能解释一些东西。

这也是为什么那么多极其著名的科学家，在晚年转向神学家的原因所在。

弹指间，物是人非、世界沧海桑田、一切灰飞湮灭，传说中神灵所能做到的事，岂非就像你所说的我们对虚拟世界所能做到的事？我们岂非虚拟世界的神灵？这么看来，我们的世界与虚拟世界，又有什么区别？”

“荒谬，越来越荒谬。

我们是虚拟世界的神灵，那么我们的神灵在哪里？你把我们的神灵找出来，我就承认我们的世界和虚拟世界一样。”

张远不理那人，抬头扫视全场，一字一顿道：“我知道，在场之人，对于神灵、对于上帝的存在，一般都是存否定态度的。

但是，你们有没有想过，我们以为的神灵，也许不过是更高维度的生物？对于低纬度的生物而言，高维度的生物就像某种意义上的神灵。

我们所创造的虚拟世界，从某种维度的意义上而言，它其实是二维的，一维空间点，一维时间线。

所以，我们能在我们所创造的虚拟世界中，做出如同上帝一般的事情。

而我们的世界，也许也不过是更高维度的生物所创造的所谓虚拟世界。”

“一派胡言。

简直不知所谓，我看我们也没必要再听下去了。”