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第二十三章 愚昧的不是制度而是眼界（第1页）

比比亚，一个信仰唯一真主——拉的宗教国度，虽然整个国家的科技发展已经完全和外界同步，但你依旧能在这个国家的街头巷尾，见到那浓郁的宗教气息。

在福尔坦修整了几天后，苏羽等人便直接前往了比比亚的首都，黎里斯。

相较于边陲小镇，首都的宗教氛围要更为浓厚一些。

几乎在出门之后，无论是坐车，吃饭，抑或是单纯见面，都会见到行宗教礼仪的行人，而类似神庙这样的建筑，更是比比皆是。

“感觉怎么样？像这样浓郁的宗教氛围。”

苏羽一行人正在外面下馆子，隔着窗户，便能看到大街上的横幅，上面用比亚语写着一些祈祷用的语言，而街上也有敲锣打鼓，迎神游街的祭司，似乎正在举办这某个祭典。

以他们抬着的塑料模型而言，他们似乎是在歌颂着蒸汽机之神。

“信仰能令人团结，像这样怀着敬畏的信仰，我在这个世界还是第一次见。”

科学昌明的现代，想要看到如此纯粹的信仰，的确很难，比比亚算是现代社会下的一个异类。

这也归功于宗教的与时俱进。

有人或许会觉得宗教就意味着愚昧，其实不然。

人类最早形成的世界观，便是来自于宗教。

宗教让人有了敬畏，信仰，同时也为人类打开了一扇畅想天地宇宙的大门。

之所以有人会觉得宗教愚昧，大多数的原因，要归功于那些以此收敛权力的教宗们。

他们有机会选择与时俱进，但结果，他们都选择了巩固权力而去愚弄百姓。

封建愚昧也是在那个时候开始。

但比比亚的宗教信仰不同，他们选择的是去接受这种变化，把这种变化归入宗教当中，因此，他们才没有被历史淘汰。

蒸汽机之神，航天之神，火药与机械之神，这些诞生在近代背景下的神之化身，才是他们巩固宗教信仰的途径。

而事实证明，他们成功了。

“我第一次了解到这个国家的时候，也被它的模式给吓了一跳。

那是我才明白，原来愚昧的从来不是制度，而是眼界。”

一个人的高度，决定了他的思维方式，行为方式。

就比如苏羽和海拉，同样认为这个星球的人，十分愚昧无知。

就和他们嘲笑过于的人一样。

但这是他们错吗？也不是，仅仅是因为他们能看到的就只有那么多，自然无法完善自身，令自己拜托愚昧的范畴。

而苏羽他自己在别的存在眼中，不同样是愚昧无知的吗？

所以，愚昧和聪明与否无关，仅仅和一个人眼界有关，接收到的信息越多，便越能摆脱愚昧。

“只可惜，他们的信仰从来不是真的。”

海拉指的是，真主【拉】。

这个被虚构出来的唯一真神，实际上并不存在于这个世界。

他们的信仰从来就没有到达过对方的手里，这不得不说是一种遗憾。

“但或许现在是真的，以他们教义中的描述，拉其实就是这个世界的意志。

只不过世界意志从不以人的意志而转移。”

拉或许出现了，但拉却无法像他们认为的那样庇护他们，反而有可能站在了他们的对立面上。

因为世界意志只关心世界本身的问题，从来不是人类。

而以人类如今的大刀阔斧，或许总有一天会走到世界意志的对面。

“你这次来这里，不是参加祭典的吧？”

“当然，我是为了去那个中央神殿那里。”