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神霄派是符箓三宗分衍的支派之一,是宋时才产生的新教派,≈ldo;神霄≈rdo;之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。
该经根据古代天有≈ldo;九霄≈rdo;、≈ldo;九重≈rdo;之说,指认其中最高一重为≈ldo;神霄≈rdo;,并对之作了如下的描绘:≈ldo;高上神霄,去地百万。
≈rdo;
林灵素便向徽宗灌输说:≈ldo;天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。
神霄玉清王者,乃是上帝的长子,主南方,号为≈lso;长生大帝君≈rso;,继而下降于世,在人间称王,其实就是陛下您啊!
长生大帝君之弟号为≈lso;青华帝君者≈rso;,主东方,如今在摄领其兄之位。
贫道便是大帝君府仙卿,本名≈lso;褚慧≈rso;,是下降到人世辅佐帝君之治的!
≈rdo;
在给徽宗和自己安排好了角色之后,林灵素又给正得宠的刘淑妃定的仙角为≈ldo;九华玉真安妃≈rdo;,蔡京为≈ldo;左元仙伯≈rdo;,王黼为≈ldo;文华吏≈rdo;,其余童贯、蔡攸等也各有角色。
徽宗对林灵素的这套说辞是坦然受之的,进而他便开始下诏在全国各地修建≈ldo;神霄万寿宫≈rdo;。
徽宗命吏民到各地的神霄宫去领受≈ldo;神霄秘录≈rdo;,朝臣中那些急功近利之徒,也靡然趋之,一时之间,全国上下掀起一股迷信神霄派与林灵素的风潮。
那林灵素每设大斋,称其为≈ldo;千道会≈rdo;,往往会花费数万缗钱。
在大斋时,徽宗往往设幄其侧,而林灵素升高正坐,那些来问道之人都须再拜以请。
林灵素的回答每次都大同小异,只不过他会经常夹杂一些戏谑之语,让徽宗听了忍俊不禁。
虽然林灵素的徒子徒孙多达两万之众,却皆是美衣玉食,朝廷专门设立了道学,并给这些徒众们设置了郎、大夫十等职位,另有诸殿侍晨、校籍、授经,以比拟于待制、修撰、直阁。
林灵素本人益发受到尊崇,被升擢为≈ldo;应道军节度使≈rdo;,加号为元妙先生、金门羽客、冲和殿侍晨。
怀着对佛家的旧怨,林灵素开始不断诋毁佛门,徽宗于是下诏改去从前佛先道后的顺序,令道门排在了佛门之前,这便是徽宗抑佛的开始。
徽宗的佞道之举早已令天下人言藉藉,在僧众之中更不乏非议者,偏巧这时有一位高僧威武不屈,使得徽宗越发反感佛教。
这位名僧法号≈ldo;道楷≈rdo;,当时正主持东都洛阳的净因禅院,洛阳府尹李寿素喜禅学,特别推重道楷,便在陛见时极力向徽宗做了推荐。
徽宗于是命中使赐予道楷磨衲僧法衣,加赐四字禅师之号。
按照规矩,净因禅院应该给中使一千两白金作为谢礼,可是道楷却称不忍让院中破费干脆拒绝了封赐,经过中使再三苦劝,道楷依旧不受。
徽宗闻知此事后,大为吃惊,便命李寿前往劝导,依然没能改变道楷的心意。
中使一连往返洛阳十七次,道楷依然故我。
如此蔑视君权,令徽宗大为恼怒,加上蔡攸、林灵素等人的撺掇,朝廷于是以违制之罪对道楷加以惩处。
李寿无奈,只得将道楷暂时羁押到了洛阳府衙大牢中,随即有僧俗千余人来至洛阳府大堂,李寿弄巧成拙,自觉惭愧,不好意思出来见众人,只得让两位少尹过问此事。
按照朝廷律法规定,七十以上的老人可以不受杖责,所以一位少尹便故意问道楷道:≈ldo;僧七十几岁了?≈rdo;
≈ldo;六十有二矣!
≈rdo;道楷如实回答道。
两位少尹不禁面面相觑,只得叫来了医官。
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