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第122章（第1页）

他们——主要是的场静司，开始传教了。

当然，在的场静司的心里，这并不是传教，而是让安兹大人真实的仁慈形象为世人所知，尤其是在和守护者们有所交流之后。

对于真心实意信仰安兹大人的人类，守护者们是态度还不错的，虽说能知道安兹大人是如何伟大的存在本就是理所应当的，但是信仰安兹大人，那就是与愚昧无知的渺小虫子不同的存在了。

虽然现代除妖师来源于安兹，因此安兹才被除妖师们供奉，但是安兹是早在除妖师存在之前就存在了，正如亚乌拉之前所说，安兹不是除妖师的神可以概括的，那么，安兹大人究竟是怎样的存在呢？

统治这个世界的重要一步——纳萨力克神话便开始了。

传说，在很久很久以前，有四十一位至尊，他们创造了世界，人们在至高的大人们统领下生活，至尊们认为世界已不再需要他们的存在后，便离开了，只有唯一的至尊，因为留恋不舍而留了下来。

已经不再被世界需要的神明陷入沉睡，世界也逐渐忘却了无上至尊的存在，从信仰中诞生的新生神明便代替了造物主成为如今的神明。

然而，不过是从信仰中诞生而来的神明，自然是比不过创造了世界的无上至尊，也就无法解决超出自己能力的问题，唯一留下的至尊怜悯众生凄苦，从长眠中苏醒，重新降临人世。

这位慈悲而伟大的无上至尊，就是统治死亡的安兹□□恭大人。

“荒谬！”

听见传

回来的除妖师的说法，向来稳重的山本总队长也不由得变了脸色，“尸魂界的存在就是驳斥的最佳理由，灵王在上，死亡怎么可能是由他统治的？”

纵然知道对方是真的神明，可这样的说法比起事实，更像是沽名钓誉，建立一个新宗教洗脑而已。

这个世界的所谓神明本来就是只要相信就会存在，神明这种身份也算不得多值钱，弱小的神明也不少。

可是转念一想，敢放出这种消息，那一定是有实力的，蓝染的态度和市丸银所说的安兹□□恭的能力也能证明其不是空口说大话的人，至少现世里的情况也说明对方很不简单了。

敢说是统治死亡的存在……

“难道说是地狱的主人吗？”

山本不由得想到了这个最难以乐观的猜测。

因为如果这个猜测是真的，那安兹□□恭的棘手等级无疑又会上身许多。

然而仔细想想，这却是非常说得通的，地狱确实比尸魂界存在得要早，而且也至今不知道是否有主人。

地狱之门上就是两个骷髅的形象，以往所有人都认为那应该就只是单纯的代表死亡的白骨骷髅而已，可如今这个宣称统治死亡的神明形象也是骷髅，确实会容易给人感觉有些联系。

何况蓝染那样的家伙，连灵王在他眼里都是不屑一顾的存在，对安兹□□恭却是那种态度，什么样的存在能有这种待遇？这很值得深思。

通常来说，编这种神话故事，肯定会基于一定的事实，毕竟如果说了统治死亡，却一点和着方面相关的能力都没有，那是不可能会有人信的。

所以这个故事里提到的沉睡至今，如果往地狱的主人这方面想的话，也十分对得上，这么多年来都没见过地狱的主人也没有听过传闻，或许就是因为沉睡了。

而假如是地狱的主人，能将虚死神化也很轻而易举。

山本元柳斋重国活了很久，知道得也就更多，对于虚的存在其实一直以来都有个猜测。

因为最开始是没有虚的，罪恶之人的灵魂被拉入地狱，其他的灵魂由死神魂葬入尸魂界，按理来说，虚这种恶灵是没有存在的间隙的，罪恶的灵魂会被拉入地狱的话，为什么基本不会向虚圈的虚打开地狱之门？

即便是大虚，也是无力抵抗地狱的，这一点极其不合理，可是如果虚是地狱导致的呢？

尸魂界是在地狱之后才出现的，然后才出现了死神，死神存在以后，对灵魂进行魂葬，灵魂又在尸魂界进行转生，无序的混乱黑暗结束了，但尸魂界的存在却在实际上控制了进入了地狱的灵魂数量。

先有地狱再有尸魂界，而虚圈则诞生在尸魂界之后，当虚在虚圈时，死神无法探查到他们，如果这是地狱为了对抗尸魂界才制造出来的，那其实非常说得通。

倘若虚的来源正如他所猜测的那样，而地狱真的有主人的话，那么这个地狱的主人就一定可以轻易将虚死神化。

安兹□□恭究竟是不是什么造物主之一这一点未知，他个人也不偏向这个可能，但是以对方的力量来说，确实和地狱的主人这种存在有很高的重合度。

虽然他不得不承认，倘若这个猜测是真的，以地狱存在的时间来说，对方如这故事所言是造物神之一的说法也有了一定的可信度，可情感上还是认为这不太可能。

最有可能的是，对方试图通过杜撰故事的方式成为“造物主”

。

神明是从信仰中诞生的，就连灵王，他也不确定是先有了灵王才有的尸魂界，还是先有了信仰才有的灵王，但如果有信仰，就一定会有神。

他现在怀疑，安兹□□恭是想以这种方式让人们相信他是创造了这个世界的存在，一旦人们相信了这个故事，所有人都信仰安兹□□恭是造物主后，信仰的力量就会使这谎话变为真实，安兹□□恭就真的拥有了造物主的力量。