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第八章踏舞秋岩意未浓（第3页）

有道是人要衣装，柏雍换了一身衣服后，人便觉得俊逸了些，神色举止间疏放了很多，不似方才峨冠博带时总觉冷冰冰的有些拒人千里之感。

他这时展了展手，做了个苍鹰飞翔的姿态，道：≈ldo;比剑你比不过我。

≈rdo;

郭敖哈哈大笑道：≈ldo;这几年来，你是第一个这样说的。

那比些什么？拳、脚、爪、掌、指？≈rdo;说到最后一个字，他中指倏然弹出，火炉上的茶壶倏然就破了一个洞。

只有一个洞。

那个洞的断口整齐无比，但洞的对面，却又完好无损。

郭敖一法通百法通，这时将剑法的精要施展在手指上，卓然已成大家。

他从读了武当派的剑诀之后，深知柔能克刚的道理，便将体内蓬勃张狂的剑气收束锤炼，将百炼钢化作了绕指柔，功力又上了一个层次。

这等只破茶壶之一壁而不伤其另一面的功力，若在几天前，郭敖便不能做到。

柏雍摇了摇头。

沈青悒跟着冷笑道：≈ldo;那你还能比些什么？琴、棋、书、画、毒？≈rdo;说到这个≈ldo;毒≈rdo;字，她的手也是微微一抖，那火炉上的火苗突然暴起，暴起前是赤红色，暴起后却就变成了冷森森的碧色，将屋中照得一片绿意。

柏雍还是摇头，道：≈ldo;若是用这些我拿手的跟你们比，那不是很不公平么？要比，就比项我刚学，还没怎么学会的。

≈rdo;

郭敖皱眉道：≈ldo;那是什么？≈rdo;

柏雍脸上露出了个神秘的笑容，道：≈ldo;蹴鞠！

≈rdo;

郭敖难得地张大了口，神色怪异地看着他。

沈青悒脸露不屑，轻轻哼了一声。

蹴鞠一词，最早见于《史记≈iddot;苏秦列传》中，苏秦游说齐宣王时言：≈ldo;临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。

≈rdo;之前的殷商卜辞有云：≈ldo;庚寅卜，贞，乎品舞，从雨。

≈rdo;之中的≈ldo;品≈rdo;据考证，就是蹴鞠之意。

到了汉代，蹴鞠还被列入兵家，附会为≈ldo;黄帝所作≈rdo;，演成二十五法。

汉高祖刘邦的父亲便是一名蹴鞠的好手，麒麟子有云：≈ldo;斗鞠新丰里，争喧皆酒徒。

≈rdo;即此谓。

三国时候一代枭雄魏武帝曹操，也很喜欢这些顽艺。

《魏略》记载他才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头。

又言孔叔林好蹴鞠，太祖爱之，每在左右。

唐时蹴鞠盛行于朝野。

杜甫有云：≈ldo;十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗间。

≈rdo;蹴鞠深受太宗、玄宗、文宗、僖宗的喜爱。

传到两宋，更成立了很多专事蹴鞠的≈ldo;圆社≈rdo;，大权臣高球便是因之得名复得势。

然而就是因为唐宋两朝玩物丧志，这些小术便渐为有识之士不齿。

明代蹴鞠之风已杀，虽仍或偶见，却大多限于闺阁及浮华子弟玩习，方正之人，往往见之侧目。

大约武林中人，是看不起不会武功的凡夫的，这正如读书之人看不起商贾百姓一般。