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第 102章 金莲成（第2页）

必定就是“火里种金莲”

的前置条件。

只要找准了“火种”

，结出“金莲”

，生出“莲子”

，不过是件手拿把攥之事。

而且他有系统在身，只要找准方向，神通顷刻间便能速成，少了许多常人苦修之功，心中不免懈怠。

哪怕平时查阅典籍，也只往与“火”

有关的方向去靠，目的性非常明确。

王一却不知，这其实就是一种变相的骄矜之心，而且日积月累，内心早已蒙上知见尘障。

他自得了系统之后，内心还是觉得高人一等的。

哪怕平日里表现谦逊，那也是洋洋得意，故作姿态罢了。

长此以往，直至习以为常。

心中便会生嗔贪，生惰性，生功利心，生杀伐心。

唯独失去了本心、初心与自然心！

如今这中府内景生出恶臭，也不全是境界跌落所致，同样与他这些二心杂念有关。

只不过因为平日境界太高，修为太强，繁花灼锦之下，反将这些内魔压在心湖之下，给通通掩盖下来。

若非“轮回”

强占身躯，将王一元神赶走，不得不藏身心湖，进而来到这片荒芜之地，恐怕他永远不会发现这些问题。

而这里才是他本来根基所在，至于往日所见之繁华，不过是各种外魔寄居，构筑出来的假象罢了。

“初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。”

不知为何，王一莫名想到《华严经》中一句经文。

他此时才明白，这所谓“莲子”

哪是什么无上道果，其实就是自己那颗初发心。

这心非左，非右，又非中；是心，非心，非非心；是法，非法，非非法。

所谓执空，执有，皆为二。

初发心若是强求，反而不得。

若是刻意不求，一样不得。

不仅不得，还会生二心。

而佛以有知空，以空知有，空有不二，所以无作，无业，无生，无死，才能成圆满正等正觉。

试想想，所谓求与不求，皆落下乘。

王一哪怕明了“莲子”

真谛，难道真会忍住精进之念吗？

现在这些恶臭污秽，就是一次又一次痴愚妄念所生的二心罢了。

而之前所证的阳神，也不过是一具假神，只是因为“外魔”