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第六十四章 版本各异（第3页）

这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”

“第四个版本则记载于南宋话本之中，原名《双鱼扇坠》。”

“其中，有《白蛇传》中，白素贞和许仙开药铺的情节。

不过在这个版本里，许仙叫做许宣。”

“当然，也有传闻，许仙本身就不是真名。

因为以前的人将游方郎中称为仙人。

所以最早他们称呼的是许仙人，后来慢慢就变成了许仙的说法。”

姜雪婵递了杯水给有些口干舌燥的空桑：“这么看来，《白蛇传》这个故事，本身拼接的概率就很大啊。”

“不仅如此，这第五个版本才真正奇异。”

空桑指了指资料上的地名：

“巧得很，这个版本中，白素贞、小青并非蛇妖，而是河流的化身，类似有神性的河神。

而她们居住的河流就被称为蟒河。”

“而且，因地域文化，后续又出现了白蟒河和青蟒河。

最重要的是，它们的别称就是北蟒河与南蟒河！”

“最后一个版本，就涉及到印度教典故。

本来和《白蛇传》关系不大。

可是，神话里，白素贞是被观世音菩萨点化的。

再联想到青湘吟的棋社叫做摩呼罗迦。”

姜雪婵眉头一挑：“佛教天龙八部之一的大蛇神？”

“没错，而且大蛇神在印度教当中也有原型。”

“如果青湘吟本质上和这个典故没有关系，她便没道理用佛教的护法神来给自己的棋社取名字。”

“所以，这最后一个版本，也许恰恰关系到白琴苏、青湘吟诞生之处真正的背景！”

姜雪婵啧啧称奇：“没想到一个口口相传的典故，其源头竟然有如此复杂的背景，还被你分析出来这么多情报。

我是真有点佩服你了。”

“那么接下来，你要怎么做？”

空桑想了想，便一条条梳理道：

“首先，调查多年前，陈涛来此时，水灾的真实情况和发生原因。”

“再者，查探当年陈涛的师兄死去的真相。”

“另外，搜索白琴苏、青湘吟和陈涛三人的下落。”

姜雪婵也觉得没什么问题：“要分头调查吗？”

“不用，明天我们先在镇子里走走，找找当初水灾时已经生活在此的老人，询问他们情况再说。”

“今天已经很晚了，不便打扰。

但是，我们可以先去北蟒河附近看看。”

“嗯，也好。”