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闲聊中,祁元询将自己办的事与打算都告诉了太上皇。
原本还半靠在御榻床头垫着的几个厚厚软枕上的太上皇,竟直接坐了起来:“你为什么要这么做?”
因着中风之重疾,太上皇说话的速度很慢,但这并不妨碍祁元询从中感觉到皇爷爷的怒气。
对于大周来说,藩属国自然是越稳定越好。
太上皇虽然一直拖着没给册封,但从事实层面来说,朝鲜就是大周的藩属国。
“回皇爷爷,中原地大物博,万国来朝之盛景,数见不鲜。
只是一旦国力衰颓,其国之民便常有挑衅之举。
与其待其不逊之时再兴天兵伐之,倒不如一开始就将这种情况扼杀在襁褓之中。”
“所以,你是要,以礼制治其国?”
太上皇边靠回去,边道。
“是,唯有使其国之民以自己为华夏子民,才更保险。
令李旦遵循圣人之训,思量世子之立,不过是杀鸡儆猴罢了。”
祁元询说是这么说,但心里可不是这么想的。
中国的文化朝贡体系自然很好,但是架不住这些国家生了异心之后,宁愿抛弃承载着他们诸多历史的汉文也要去汉化。
让祁元询说,还是让本国的诸侯王治其地,将之化为中原之地,才是最为保险的。
但是宗室诸王有没有愿意的先不说,光是太上皇这一关就过不去。
既然如此,那就只能从思想层面上,先让这些藩属国“进步”
起来了。
前朝之俗,其实有些影响很深。
因前朝旧俗而引发的姚小五史灵芝案,空印案等,都是前朝留下的旧俗、先例引发的案子。
一个国家被什么样的思想影响,最后肯定是会留下痕迹的。
连“兄死则妻其嫂”
这样的习俗都能逐渐让人接受,很显然,潜移默化的影响是非常可怕的。
李氏朝鲜既然连制度都照抄,那么其他的中国思想,自然也得接受。
祁元询要做的,只不过是人为地推动这件事的发生。
此国由于汉语汉字多为贵族阶级所学习,所以在民间,汉语的普及其实是很少的。
祁元询面上强调朝鲜要遵循圣人之训,实际上,他的目的,是想让朝鲜推广普及汉语汉文化。
就算是不会写汉字,也得会说汉话。
至于到底怎么来嘛,得先看敲打了朝鲜使团之后,他们给出的反应。
反正朝鲜是每年都要朝贡的,实在不行,册封再卡他们一年也是没问题的。
祁元询已经有了一个很完整的计划,太上皇问完之后,倒也没说什么。
在朝鲜推广汉话,能让大周的恩泽更好地施展在那片土地上,这怎么能叫事呢?
祁元询就这么若有似无地吊着朝鲜使团,正玩得开心,就等元旦朝贺后他们回国呢,就听到了一个消息——马康平等人回国了!
日本使团也跟着一起来了!
祁元询笑了,真好啊,舞台上的表演团队又要增加了呢!
作者有话要说:终于知道为什么要写架空历史了orz架空的时候,某些名词可以改一改。
上一章有话说里讲了几个国家的国名,就是这几章里要写到的,又提了几个不太和平的词,就凉了,嘤,实在是太紧张了。
这一章讲了讲询哥儿的打算,不讲的话,行事没个章法,看起来像个蛇精病,我不能让鹅子受此冤屈2333,,
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