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城隍庙中供奉的,除了正殿内的城隍神以外,通常还会陪祀一些副官。
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例如阴阳通判,牛头马面等等。
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起初,各地的城隍庙,供奉的皆为自然之神。
也就是说,“城隍大神”
是没有肉身实体的,为先天所生,因而神通广大。
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从古至今,只要是县级以上的地方,都会在主城内修建城隍庙,这个传统,承袭自上古白玉京。
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但是近一千年来,各地方的宗教文化发展各有不同,各国朝廷也对神道系统加强了中央集权。
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传统的城隍大神,由起初的自然神祗,变成了由朝廷册封,基本都是让有功于国家社稷,或是有功于的地方的“死人”
担任的。
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说白了,城隍大神有没有真本事不重要,甚至能不能显灵也不重要。
重要的是,朝廷得将老百姓的信仰牢牢抓在手中。
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按照上古白玉京的设定,城隍庙最大的功能,其实就是等人死后,拘拿了魂魄,断生前善恶,再将魂魄送入冥府。
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相当于冥界跟人间的中转站,也算是实权机构了。
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当然,灵验的城隍庙都是能庇佑一地山水,造福一方百姓的。
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城隍大神,也不光只和死人打交道。
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刘溪在城隍庙前摆摊算卦,其实算不上什么大事,顶多背上个江湖骗子的名头。
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倒是青鸾国朝廷派遣大军围剿一个卖卦的,才显得古怪。
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李旦此时并未选择现身,而是隐藏在用剑气演化形成的“大藏仙域”
内,隔绝天地。
因为那股由北向南而来的法力,突然在城外停下了。
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