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相公庙村这样的葡萄园,每年产出的酒,品质都参差不齐。
品相比较好的,一般都拿去外销赚钱;而品相太差的,可能都不够长途运费,商人不愿收,所以也卖不出价钱,基本上都是村民自己喝掉,甚至做醋去了。
安排好了这一堆事项之后,义父等人给周围的几个村子各自捐赠了一批物资。
郭康在观察了一圈之后,也出了钱,把村里的劣酒买了下来。
所以,在这种情况下,牢记自己的真正使命,和整个村子的最终目标,就尤为重要。
只有这样,才能不至于在层出不穷的琐事和频繁的妥协中,保证自己不会迷失方向,走向堕落。
对于村里产业的管理,也是如此。
他建议郭康,没事的时候可以去马家村看一看,了解一下村里的妇人有多忙。
由于男人经常不在,妇人也必须耕种田地,保持产出。
这不是为了赚钱,而是军事和政治方面的需求。
因为马家庄人必须把耕战两头都做好,才算达到了期望的状态。
在他看来,社会里的所有工作,并不是按男人和女人进行分类的,而是按照急迫性进行分级的。
战争自己当然是最高的优先级;那些直接服务于战争的工作,比如粮食生产、兵器制作、物资运输等等,就要次之;纯粹为了利益的种种商业活动,当然就更次之。
所有人都应该在力所能及的范围内,尽可能从事更高优先级的工作。
比如一个女人如果从事农业,战时参与运输,那她的重要性和随之而来的荣誉,当然就高于从事商业的男人。
只不过女人整体上,可以从事的工作,是低于男人的,所以才会有这种地位高低的差别,而不是希腊人那些玄乎的概念。
所以,如果真的想要和郭康说的那样,尽量让妇人发挥价值,那就应该让她们的工作,往更上方的等级靠拢。
现在,马家庄的妇女同样很忙。
他们学校里,有些课程已经是之前学出来的姑娘们在带了,其他村子也有学有样,因此她们还能去人家那边,给人上课。
村里的木匠活和养牛、租牛的工作,也有不少是婆娘们在干。
随着大家互相通婚,还把这些好习惯和专业技能,带到了其他村子里。
马十柱觉得,这就已经很不错了。
引入纺织,可能确实容易赚点钱,但纺织品的优先级,并没有这么高。
大家少点布,也能将就;少点口粮,那就要出大事了。
真让这些女人觉得,从事这种工作能更有利,那谁还乐意去从事生产,照顾孩子,为战争做准备?这样时间长了,大家也就不再是罗马人,成了意大利人了。
郭康感觉他说的也有道理,这种事情不是能强求来的,就同意了他的看法。
紫帐汗国这边,人口终归还是太少了,打个仗压力都很大。
还是等今后再发展一段时间,情况好一点,再说这些吧。
谈完了这些事情之后,他们就正式结束了行程,返回大都。
而刚一回家,留守的人就告诉他,大汗一家要召见他。
义父义母似乎知道这件事,让他赶紧去,不要去给郭破奴打招呼了。
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