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是为“玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟二百,教于梨园。”
[1]
故而后人以梨园子弟称戏曲演员,更认李隆基为‘后代奉以为戏曲之祖师。
’
也就是说,要是按史册来,上阳宫戏剧专业里的‘创始人’画像,还得挂上李隆基呢。
姜握思绪放飞:不知道先帝愿不愿意代领这个荣誉。
*
不过这一日,她与王鸣珂,并没有去成戏剧学院,看王鸣珂的《东女国》系列改编戏曲的排演。
有御前宦官一路找到了丹青院。
见到姜握回禀道:蜀地进贡了一只祥瑞‘白豹’。
据兽坊说与之前的豹都不同,圣神皇帝让人转告大司徒,要不要去闲厩五坊看一看。
白豹?
姜握想,大概是可怜的白化病豹子吧。
那当做祥瑞被进贡也好,不然在野外只怕难活。
王鸣珂一听有新祥瑞,她也不想去看新戏曲了,她表示也要去看与众不同的‘白豹’。
然而,等姜握站在笼子前面的时候,就明白了为何闲厩五坊特意上报,这次蜀地送来的‘白豹’与之前的各种豹都不同——
因为,这根本不是豹子啊!
姜握望着笼子里面熟悉的,黑白相间憨态可掬的动物:这,明明白白是一只大熊猫啊!
佛祖来了,都不能否认,这就是一只大熊猫啊!
就算古人不知道它叫大熊猫,但从汉代起就有过记载,应当知道‘食铁兽’吧。
最起码也该知道这不是豹子。
蜀地官员这岂不是欺瞒圣听?
姜握转头与圣神皇帝把疑惑道出。
皇帝负手立于笼前,细细打量了下:“这便是食铁兽吗?”
不过她很快就想明白了:“原来是这种‘白豹’。
那蜀地官员也不算说错——”
圣神皇帝与姜握解释:“《尔雅》中有言:貘,白豹也。
后有晋人注释:貘似熊,黑白驳,能舐食铜铁及竹骨。”
*
姜握:……懂了,可能蜀地官员觉得,食铁兽这个名字,不能体现他的文化底蕴。
原本想来吸大猫的姜握转过头去,与当年见到鸵鸟一样,与笼中的大熊猫面面相觑。
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