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《晋世家》?晋国霸业·骊姬之乱
愿生生世世,再不生帝王家—南宋刘准
刘准的话将王家心事一语道尽,其中悲酸苦楚,非身在其中不能知。
生在王室家,平生多富贵,羡煞他人,然而权势倾轧,流血斗争,亦不能免,不是你愿意不愿意,而是身不由己。
帝王子孙尚且如此,帝王家的女人也是。
中国史料中对女人太多的鄙薄,也常常背了历史的黑锅,所谓红颜多薄命,于古更甚。
几千年历史下来,差不多的都是嫡长子继承制,正妻的地位最为尊贵,相应的儿子也自然成为合法的权位继承人,儿子做了太子,做母亲的当然荣耀,倘若正妻没有儿子,按照继承制的规矩,选贵妾的儿子继承权位,这就是有嫡立嫡,无嫡选贵。
贵与贱,在乎君王一人,宠则贵,不宠则贱。
中国史书中有四大妖姬,一是夏之妺喜,一是商之妲己,一是周之褒姒,另一个是晋之骊姬。
所谓妖,自然属于妖艳美好,绝色动人。
《列女传》记载了这四大美女子,单列一章“孽嬖传”
。
师古曰:孽,庶也。
嬖,爱也。
身份庶妾的女子,因受宠爱,扰乱了国家的政治活动,于是被“孽嬖传”
,不尽骂名滚滚来。
有着刘准同样感慨的大概春秋时期的公子申生也算一个。
公子申生没有选择出奔,缢于新城,重耳奔蒲,夷吾奔屈。
酿成晋国之乱者,非他,晋献公的女人,骊姬是也。
伐骊戎,得骊姬、骊姬弟,俱爱幸之。
《晋世家》
初,献公将伐骊戎,卜曰“齿牙为祸”
。
及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。
晋献公对外扩张,攻伐骊戎,骊戎败,以骊姬、骊姬女弟求和。
战事前占卜,“齿牙为祸”
,献公心里就纳闷,我们是来打仗的,什么口舌是非,齿牙为祸,搬嘴弄舌的不是女人所为吗,战争与女人有什么关系。
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。
公曰:“从筮。
“卜人曰:“筮短龟长,不如从长。
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