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《晋世家》·晋国霸业·信取原城
晋文公重耳诛杀太叔带叔傀,亲自迎接周襄王返周,襄王当然欢喜不尽,吩咐赏赐晋文公美酒宝物,晋文公推辞不受,却提出一个想法来,臣重耳不敢当,有朝一日希望能实行隧葬,不知可否。
这个隧葬是周天子历代留下的传统,也只有天子才有资格,诸侯不得擅自行此礼仪,从晋文公请隧这个事上能看出当时周朝天子已经对诸侯失去了约束,空有名义上的王号在,但凡周有事,往往都求助于诸侯大者,前有齐桓公襄助周室,但也表现的中规中矩,至少在表面上给足了周室面子,到了晋文公时,能公开提出请隧,可见周室不仅实力不济,连周王这个天子的名义,在诸侯心目中早已不当回事,所谓礼乐征伐自诸侯出,天子失其政。
不过襄王的回应倒是让重耳有点难堪。
周王说,我实在是不敢开这个头,这是先王的礼仪,虽然晋侯对我本人有大功,理应进行报答,但是对我来说是私事,隧葬则不然,这是本朝的传统礼制,我没有资格进行更改,如果晋侯喜欢那么做,晋国土地广大,自己去隧葬就好了,让我颁布这个指令,我做不到。
这话周王说得非常客气,传统的礼制不能毁在我手里,现在晋国强大,就算你自己按照天子的礼仪来,我想管也管不了啊,你自己看着办,但有句话说到前头,这样做可能会让晋国失去诸侯的尊敬。
为什么,这是僭越之举,不好听的说是造反。
重耳一听,有点不好意思。
周王于是赐予晋文公四座城池,表示答谢。
四座城一是阳樊,一是攒茅,一是温,一是原。
攒茅与温,晋文公的人一到都箪食壶浆列队欢迎,但是在温这个地方遇到了麻烦。
这四座城池本是天子的地盘,城池的守令直接隶属于周天子管理,也就是属于周王的臣子,现在周王赐予晋国,很是不满,从天子臣变成了诸侯臣,政治待遇骤然下降。
于是晋文公颁布公告,说明温这个地方不是我用强来抢夺,实在是周王的赏赐,我也不愿意接收,现在你们有想法,我理解,如果你们愿意归我管理当然好,不愿意的话可以选择离开,“归周者去,从晋者留”
。
就是说,地盘给我,你们这些人要走就走,不走就要做我的臣。
温地接管的还算痛快。
到了原这个地方,麻烦更大,守令带兵抵抗,反对原地归晋。
守令传告全城百姓,一定要死守,这是我们的家园,晋兵一来就屠城。
这样就很严重,周王当时赐予这四城,大概也有为难晋文公的意思,地盘给你了,能不能拿到看你们自己怎么办了。
现在对抗激烈,不好兴师动众,不然难以向天下交待,传到国际上会议论纷纷,说晋国依仗势力强取天子地盘,这个名声并不美好。
文公手下赵衰提出自己的建议,现在舆论对我们不利,我们不好展开伐城,还是应该攻心为上。
晋文公也没有更好的办法。
赵衰表示,现在原地百姓听信传言,对抗我们,不如与原地军民盟约,告谕百姓,原地是天子赐予,王命不敢违。
现在围城三日,如果三日内攻原不下,原地我们就不要了,你们自理。
到了第三天,晋军粮草已尽,看看不行,晋文公也觉得没面子,一个城拿不下来,怎么称霸天下?心里正不痛快,原地情况有变化,城内有人来约,表示误信屠城的传言,现在真相已知,愿意献城。
也是晋文公厉害,虽说心里高兴,话上还得掩饰一番,不行,我们答应三日不下就解围走人。
约期已到,马上撤兵,不能因为一座城池失信天下。
于是撤军解围。
这下原地百姓被感动了,看看晋侯,宁愿失城,也不失信,这是仁义之君。
原地归晋。
晋文公虽然伐原示信,以仁义为大,但是不要忘了,先是请隧不行,然后接收周王的地盘,这些都是违背礼制的行为,晋文公能坦然接受,足以说明其时周室式微,威望削减,就剩下一个空壳罢了。
史家不谴责晋文公僭越之行,反而褒扬讲究诚信,降服原地,是不是很有意思。
倒是孔子那里不客气的进行了批评,“齐桓公正而不谲,晋文公谲而不正”
,把晋文公骂了一通。
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