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866 奇变连环（第1页）

所谓苦行，是婆罗门教之下，一种非常流行的修练方式。

简而言之，就是通过种种极端艰苦方法，来折磨自己的肉身，从而让自己到达某种理想境界。

据说，当年释迦牟尼还未曾在菩提树下证果的时候，也曾经进行过长达七年的苦行修练。

罗摩那所隶属的婆罗门教支派，更狂热地推崇苦行。

这个支派的创始人，甚至研创出一套以非人苦行为主的武学，名为“婆罗摩经”

。

这套武学，合共分为三大阶段，每一阶段的修行，都绝对凶险绝伦。

过程中只要稍有不慎，便随时都可能一命呜呼。

可以说，修练婆罗摩经的过程，简直就是时时刻刻，都在鬼门关旁边打转。

婆罗摩经第一阶段：绝息关。

修炼者先摆出瑜伽修练的独特姿势，然后用带有棘刺的铁丝紧紧捆绑身体，再投入水中，闭气苦修。

时间必须达到十二个时辰，才叫做合格。

曾经有无数修炼者，就因为修炼这一关而失败，被活生生溺毙。

情况好一点，也因为大脑长时间缺氧，变成植物人。

但假如能够熬得过这一关，则内气生生不息，深厚绵长至极。

婆罗摩经第二阶段：炼骨关。

以人骨磨尖，浸在特殊药液中淬炼，造成九枚骨钉。

把这九枚骨钉，分别打入人体九处要害之中。

修炼者必须运气催劲，强行忍耐长达九九八十一天的撕心裂肺之痛。

练成这一关之后，修行者全身神经变得麻木，无论再遭受任何重击，都几乎感觉不到痛楚。

一旦和敌人动手，便能奋不顾身，有进无退，只攻不守。

自然占尽便宜。

婆罗摩经第三阶段：锻筋关。

首先以特制的牛筋绳索，穿连四肢主干筋肉，然后把这些牛筋绳索，分别捆绑在四头健壮的大水牛之上，驱赶它们同时发力，向四方拉扯。

修炼者必须以一己之能，抗衡四牛之力。

一旦失败，便当场惨遭分尸，肢离破碎而死。

当修炼者可以反客为主，把四头蛮牛倒扯回来撞成一团，便算修炼成功。

说到底，婆罗摩近这门武功，就是籍着自残肢体所带来的痛苦，以及在生死边缘徘徊的恐惧，刺激修炼者的求生本能，从而最大限度地，开发出人体与生俱来的巨大潜力。

不过，修炼这套邪门武功，功力越高，性格就越加偏激。

心灵上的弱点比起同级高手，会显得格外明显。

这也是帖木儿之所以能够在罗摩那身上使用销魂极乐，轻易便得手的最重要原因。